Tha đích phẫn nộ bất chỉ thị lai tự vu tế thổ hoàng triều đích nhân, hoàn hữu nhất bán lai tự vu lê minh hoàng triều đích mỗ ta tử dân.

“Tự hoàng triều kiến lập dĩ lai, quân thần ban bố tân luật pháp, ngã môn án chiếu quân thần đích ý chí tiến hành cải cách cải chế, lực cầu phương phương diện diện đối hoàng triều tử dân chiếu cố chu toàn, toàn diện giải quyết liễu cật xuyên dụng độ đích vấn đề, cấp dư tha môn nguyên khí sung dụ đích sinh hoạt hoàn cảnh, nhân nhân giai khả tu luyện, tái dã một hữu bệnh thống!”

Từ nghiên ngưng mãn kiểm hàn sương, “Ngã môn tố liễu giá ma đa, khả hoàn thị hữu na ma đa y thực vô ưu, thậm chí thị phạn lai trương khẩu, y lai trương thủ, thập ma đô bất tố, tiện hưởng thụ trứ hoàng triều phúc lợi đích nhân, tựu giá dạng bị nhân khinh dịch cổ hoặc, cư nhiên tương tín tế thổ hoàng triều thị thiên đường, thuyết ngã môn hoàng triều luật pháp nghiêm hà khuyết thiếu tự do. Thành nhật phùng nhân tựu thuyết, lê minh hoàng triều đích nam nhi giai thị hạ đẳng nam, tế thổ hoàng triều đích nam tử tài thị nữ nhân mộng mị dĩ cầu đích vĩ nam tử. Ngã môn đích niên khinh bối tại bỉ đấu đài thượng trọng thương, giá quần nhân cư nhiên tại đài hạ hưng phấn tiêm khiếu, vi tế thổ hoàng triều đích niên khinh nam tử hát thải, nhất quần hỗn trướng đông tây!”

“Nghiên ngưng muội muội bất yếu dữ na quần nhân trí khí, bất trị đắc.” Vân thư diêu đầu thán tức, “Vĩnh viễn bất yếu cao cổ mỗi cá nhân đích trí thương dữ tư duy la tập, nhân khẩu chúng đa, nan miễn hội xuất ta não tử bất linh quang đích, hoặc giả sở vị đích tinh trí đích lợi kỷ chủ nghĩa giả. Giá loại nhân hữu chủng mê chi tự tín, vĩnh viễn giác đắc tự kỷ đích tưởng pháp thị chân lý, nhận vi thế thượng sở hữu nhân đô ứng cai vi trứ tha môn chuyển. Giá loại nhân, tự kỷ na phạ chỉ hữu nhất phân, dã hội nhận vi tự kỷ hữu nhất bách phân, tự nhận vi ngận ưu tú, đãn sự thật thượng, chỉ thị quần ngận phổ thông đích nhân.”

“Tha môn tuy tằng sinh hoạt tại để tằng, đãn thị hiện tại hoàng triều nhượng kỳ y thực vô ưu, bất vi sinh tồn nhi phiền não, tiện dung dịch hồ tư loạn tưởng, vưu kỳ thị huyễn tưởng. Giá loại nhân, ngã xưng chi vi để huyễn giả, minh minh thị để tằng, khước thành nhật hữu trứ bất thiết thật tế đích huyễn tưởng.”

“Nhược chỉ thị để huyễn, ngã dã một na ma sinh khí!” Từ nghiên ngưng lãnh thanh đạo: “Tối khả ác đích thị, giá ta để huyễn giả, đối tự kỷ đích đồng bào trọng quyền xuất kích, tại tế thổ hoàng triều đích na ta niên khinh cường giả diện tiền, nhất cá cá hận bất đắc vi nô vi tì khu khứ quỵ thiểm! Giá nhượng ngã tưởng khởi liễu đương niên tại hạ giới thời, quân thần đích hoàng triều trung dã tằng xuất hiện quá loại tự đích tình huống. Giá dạng đích thủ đoạn, đáo na nhi đô hữu địch nhân sử dụng.”

“Trẫm hữu thời hầu chân tưởng nhượng thiên kiêu thân vệ giam hình tư xuất động, tương kỳ ám trung thanh lý cá càn tịnh!”

An ninh đối vu thử sự phi thường trọng thị, nhân vi mục tiền lai khán, ảnh hưởng bất thị ngận đại, đãn thị tùy trứ na loại nhân bất đoạn ảnh hưởng canh đa đích nhân, hậu quả tựu hội việt lai nghiêm trọng, thậm chí tạo thành xã hội tê liệt, đối vu hoàng triều thị cự đại đích ẩn hoạn.

Đãn thị tha hựu vô khả nại hà, hữu ta quyết định bất cảm hạ.

Ám trung bạt trừ tế thổ hoàng triều an sáp đích độc lựu một vấn đề, đãn thị nhược tương na ta bị cổ hoặc giả đô thanh lý liễu, chỉ yếu hữu nhất thứ bị tế thổ hoàng triều trảo trụ liễu ngân tích, tất hội dĩ thử đại tố văn chương, lộng đắc thanh châu giai tri, tịnh tá thử mạt hắc triều đình, thậm chí thị yêu ma hóa triều đình.

Nhược chân phát sinh na dạng đích sự tình, an ninh đam tâm tự kỷ trấn bất trụ.

Sở dĩ, tha chỉ năng nhẫn trứ, tha tương tín chỉ yếu quân thần quy lai