Thời, ngã tự hội như nhĩ sở nguyện.”

Diệp thanh tuyết cao lãnh địa thuyết đạo, lệnh quân vô tà ngận vô ngữ.

Chu tước thính tha môn đấu chủy, khán quân vô tà na vô nại đích biểu tình, bất do mân chủy khinh tiếu.

“Nhĩ tưởng nhượng kỳ an tu luyện nguyên thủy kim thân quyết, thị tưởng tối đại trình độ khai phát tha đích nhục thân tiềm năng, đãn thị nhĩ hữu một hữu tưởng quá, phụ thân đương niên sang pháp thời đích sơ trung. Phụ thân lưu hạ nguyên thủy kim thân quyết, tiện thị yếu tại hậu thế vô tẫn sinh linh trung tầm trảo na ma nhất vị tối thích hợp tu hành thử pháp đích nhân……”

“Ngã tri đạo, tha tưởng bồi dưỡng nhất cá vị lai năng dữ tha tịnh kiên tác chiến, hoặc giả thuyết thị năng đối kháng hắc ám đích nhân. Giá cá nhân, tha dĩ kinh trảo đáo liễu, nhi kỳ an chỉ thị đan thuần đích tu hành pháp, một tất yếu na ma hà khắc.”

Diệp thanh tuyết văn ngôn ngưng thị trứ tha, vi vi trầm mặc liễu nhất hạ, đạo: “Như quả ngã bất đồng ý nhĩ đích quan điểm, nhĩ hội bất hội quái ngã?”

Quân vô tà chinh liễu chinh, mi đầu vi vi trứu khởi, dữ tha đối thị liễu phiến khắc, tùy tức diêu liễu diêu đầu.

Tha đương nhiên bất hội quái tha, tha tri đạo nhược tự kỷ ngạnh thị yếu kiên trì, tha tối chung thị hội thỏa hiệp đích, đãn tha bất tưởng cường bách tha.

Diệp thanh tuyết thuyết đạo: “Nguyên thủy kim thân quyết thị đặc thù đích, tức tiện thị kỳ an thiên phú dị bẩm, huyết mạch thể chất cường đại, khả tối hợp thích tha đích pháp tịnh phi thử pháp.”

Chu tước dã biểu kỳ tán đồng, đạo: “Thiếu chủ, nhĩ hữu một hữu tưởng quá, nhĩ bất chỉ thị hữu nguyên thủy kim thân quyết. Chủ thượng đương niên khai sang thử pháp thị hữu tiền đề đích, tiện thị lưu hạ liễu bị trấn áp đích cửu thiên. Yếu tương nguyên thủy kim thân quyết tu luyện đáo đại thành, cửu thiên đích tinh huyết dữ nhục thân thị quan kiện. Nhân vi nguyên thủy hóa thân tất tu yếu cửu thiên tinh huyết vi dẫn, tương lai đáo liễu nhất định giai đoạn, thiếu chủ hoàn nhu yếu dung luyện cửu thiên đích hoàn chỉnh nhục thân lai cường hóa nguyên thủy hóa thân.”

“Trừ liễu cửu thiên, hoàn hữu nhĩ thể nội đích đặc thù mệnh tinh dữ ma thế luân bàn.”

Diệp thanh tuyết biểu kỳ, giá ta đô thị độc nhất vô nhị đích, tịnh phi tu luyện liễu nguyên thủy kim thân quyết tiện năng tu luyện xuất giá ta đông tây lai.

“Thị, ngã tri đạo, pháp tuy tương đồng, đãn nhân khước bất đồng, thành tựu tự nhiên bất đồng. Chỉ thị ngã khán kỳ an tịnh một hữu huyết mạch truyện thừa pháp, như kim tu luyện đích bất quá thị thánh cấp pháp. Tuy thuyết thánh cấp pháp vu tha lai thuyết tu luyện khởi lai phi thường giản đan, dĩ chí vu cảnh giới đề thăng tấn mãnh, đãn khước hội đại đại hàng đê tha đích đồng giai đối chiến năng lực. Ngã đích nhi tử, ngã chẩm năng bất vi thử nhi thượng tâm……”

Quân vô tà đương nhiên tri đạo thanh tuyết hòa u di thuyết đích giá ta, khả thị mục tiền lai khán, chân đích trảo bất đáo canh thích hợp kỳ an tu luyện đích pháp liễu.

“Thiếu chủ quan tâm tắc loạn, kỳ thật hoàn toàn bất dụng vi thử nhi ưu lự.”

Chu tước biểu kỳ, nhậm hà cổ huyết đô hữu kỳ đối ứng đích truyện thừa pháp.

Kỳ an đích huyết mạch bỉ giác đặc thù, thân hoài sổ chủng cổ huyết, mục tiền giá kỉ chủng cổ huyết tịnh vị năng hoàn mỹ tương dung, sở dĩ tài sử đắc truyện thừa pháp bất hiển.

Nhược thị đẳng đãi tương lai kỳ an đích cổ huyết hoàn mỹ dung hợp, truyện thừa pháp tự hội giác tỉnh, na dạng đích pháp tài thị tối khế hợp tha đích, tài năng nhượng tha tẩu đắc canh cao canh viễn, tài năng tối đại hạn độ phát huy tha đích huyết mạch đặc tính.

“Nhược thị giá dạng đích thoại