Quân vô tà phi thường lý giải tịnh nhã đích tâm tình.

Nữ tử đích cảm tình bổn tựu tế nị, tâm tư dã mẫn cảm, giá thị nam nữ tiên thiên sinh lý thượng đích soa dị tòng nhi đạo trí đích tâm lý soa dị.

Tức tiện tha đối tha tái ôn nhu thể thiếp, diện đối giá dạng đích sự tình, nhất thời gian tâm sinh u oán dữ ủy khuất, tại sở nan miễn.

“Sở dĩ, ngã đích quai tịnh di yếu quai quai đích, bất nhiên ngã hội tâm đông đích.”

Quân vô tà câu khởi tha đích hạ ba, tại tha chiến đẩu mục quang trung, thân vẫn tha vũ mị đích thần biện.

“Tái thuyết, ngã dữ thanh vũ chỉ thị đính hôn, tịnh phi cử hành chính thức hôn lễ. Đẳng đáo dĩ hậu ngã vi dao nhi trọng tố thần khu, định yếu cử bạn nhất tràng thịnh thế hôn lễ, na thời nhĩ môn đô thị ngã đích tân nương.”

Thính đáo giá dạng đích thoại, tịnh nhã đích mục quang khai thủy mê ly, não hải chi trung bất do tự chủ sung cảnh trứ na dạng đích nhất thiên.

“Đối liễu, nhĩ đích tỷ tỷ, ngã đích nhạc mẫu đại nhân, nam ly tịnh vi, tha tưởng kiến nhĩ, hoàn hữu thanh vũ dã tại. Ngã lai vấn vấn tịnh di đích ý tư, như quả tịnh di tạm thời bất tưởng diện đối tha môn, trực tiếp cấp ngã thuyết tiện hảo liễu.”

Tịnh nhã đích thân tử chiến liễu chiến, tha trầm mặc liễu phiến khắc, tùy tức ngưỡng trứ tuyệt mỹ đích kiểm đản ngưng thị trứ tha, chủy giác tiệm tiệm trán xuất nhất mạt thiển tiếu.

“Kiến ba, tịnh di trì tảo yếu kiến tha môn đích, đào tị thị đào tị bất liễu đích, tổng đắc diện đối.”

Tịnh nhã tâm lí tuy nhiên hữu ta thảm thắc, tất cánh tha bất tri đạo tỷ tỷ hòa thanh vũ thị hà thái độ, đãn tha minh bạch đào tị thị một dụng đích.

Tha bất khả năng vĩnh viễn bất kiến tỷ tỷ, nhi thanh vũ dữ tha hựu đa liễu tằng tỷ muội đích quan hệ, cộng thị nhất phu, chẩm ma khả năng bất tương kiến? Vãng hậu đích nhật tử hoàn trường trứ ni.

“Tịnh di, nhĩ chân tố hảo dữ tha môn tương kiến đích chuẩn bị liễu ma?”

Quân vô tà hoàn thị hữu ta đam tâm tha, bất tưởng nhượng tha vi nan.

“Tịnh di kí nhiên cân liễu nhĩ, na ma tịnh di đích đệ nhất thân phân tiện thị nhĩ đích nữ nhân, quân thần đích hoàng phi, kỳ tha đích thân phân đô đắc kháo hậu. Tịnh di dĩ quân thần hoàng phi đích thân phân dữ tha môn kiến diện, tuy nhiên khả năng hữu ta dam giới, đãn chung quy thị yếu diện đối đích.”

Thử thời đích tịnh nhã bất tái như cương tài na bàn uyển nhược sơ trụy ái hà đích thiếu nữ liễu, tha đích thành thục tri tính, cao quý ưu nhã, lãnh tĩnh tự nhược đích nhất diện hựu triển hiện liễu xuất lai.

“Hảo ba, ngã môn hiện tại tiện xuất khứ, tha môn đẳng trứ ni. Chính hảo, giá thứ tịnh di ly khai bát cửu huyền điện chi hậu, thuận tiện kiến kiến tình nhi, ngã yếu tha nhất cá minh xác đích thái độ, bất năng tổng nhượng nhĩ đãi tại giá lí diện.”

“Ân, hảo, tịnh di thập ma đô y nhĩ, thập ma đô thính vô tà đích.”

Tha tuy nhiên dã ngận hỉ hoan đãi tại giá lí, cảm giác tự kỷ tựu tượng thị bị tha kim ốc tàng kiều nhất dạng, tượng thị cá mỗi nhật kỳ phán trứ phu quân quy lai đích tiểu thê tử, đãn tại giá lí diện, đối ngoại giới đích sự tình hoàn toàn bất tri, trừ liễu tha mỗi thứ tiến lai khán tha, tha tiện bất tri đạo tha thân tại hà xử, tại mang ta thập ma.

Sở dĩ, tha tự thị hi vọng tự kỷ khả dĩ tự do xuất nhập bát cửu huyền điện, thời thời khắc khắc đô tri đạo tha thân tại hà xử, tại tố thập ma.

Quân vô tà bất tái đa ngôn,