“Giá tựu thị nhĩ sở hữu đích thánh thạch liễu?”

Quân vô tà tâm lí bất miễn hữu ta di hám, hoàn mỹ phẩm chất đích thánh thạch sổ lượng thái thiếu liễu, khủng phạ bất cú hoàn thành cấm kỵ tinh luyện đích tối hậu hoàn tiết.

Tha chi tiền mục quang tảo quá cấm kỵ tinh luyện thiên đích thời hầu khán đáo liễu lí diện quan vu tài liêu sổ lượng đích yếu cầu.

Toán liễu toán, tinh trí dữ vô hà phẩm chất đích sổ lượng hoàn toàn túc cú liễu, hoàn yếu bất hoàn, đãn thị hoàn mỹ phẩm chất trung đích dương thạch đích sổ lượng bất túc.

Ý vị trứ, tha chỉ năng hoàn thành 【 truyện thế · càn khôn thánh giáp 】 đích tinh trí dữ vô hạ lưỡng cá giai đoạn đích tinh luyện, tương thánh giáp tinh luyện thành 【 vô hà đích truyện thế · càn khôn thánh giáp 】, vô pháp đả tạo xuất 【 hoàn mỹ đích truyện thế · càn khôn thánh giáp 】, bất năng đạt đáo bách phân chi cửu thập cửu đích giảm thương hiệu quả.

Chí vu 【 vô hà đích truyện thế · càn khôn thánh giáp 】 năng ủng hữu đa thiếu đích giảm thương, tha hiện tại hoàn bất tri đạo, đắc tế tế khán liễu cấm kỵ tinh luyện thiên tài năng yết hiểu.

“Nhĩ dĩ vi hoàn mỹ phẩm chất đích thánh dương thạch thị thập ma, hữu na ma hảo tầm trảo mạ?”

Mộ chủ đích nguyên thần lạc ấn biểu kỳ, tha đương niên hồi đáo giá cá vũ trụ đích thời gian hữu hạn, vô pháp trường thời gian tiêu háo tinh lực khứ tầm trảo hoàn mỹ phẩm chất đích dương thạch.

Tha ngôn đạo, sở hữu đích đô tại giá lí liễu, tưởng yếu hoạch thủ canh đa hoàn mỹ phẩm chất đích, chỉ năng kháo quân vô tà tự kỷ khứ tầm trảo, đãn thị giá chủng đông tây khả ngộ bất khả cầu, tưởng yếu tầm đáo nan độ cực cao, hi vọng miểu mang.

Quân vô tà bất tái củ kết hoàn mỹ phẩm chất đích thánh dương thạch chi sự.

Kí nhiên mộ chủ một hữu canh đa đích thánh dương thạch liễu, kế tục giá cá thoại đề dã vô dụng.

Vãng hậu tựu khán vận khí, nhược thị năng tầm đáo hoàn mỹ phẩm chất đích thánh dương thạch, na đương nhiên thị tối hảo liễu.

“Ngã giá toán thị khai khải ẩn tàng quan tạp liễu mạ?”

Tha mục tiền tối quan tâm đích hoàn thị giá cá, đệ thập quan lí diện cứu cánh hữu thập ma, tha nhất trực đô ngận hảo kỳ.

“Đương nhiên, thông vãng đệ thập quan đích môn hộ tựu tại na lí.”

Mộ chủ đích nguyên thần lạc ấn chi thân chỉ hướng viễn phương, na lí trục tiệm hiển hiện xuất nhất phiến thanh đồng đại môn.

“Nhĩ tùy thời đô khả dĩ tiến nhập đệ thập quan, lí diện một hữu hoãn trùng khu, nhất đán xuyên quá môn hộ, tiện hội trực tiếp xuất hiện tại đệ thập quan tiểu thế giới đích trung ương vị trí, tịnh thả vô pháp thối xuất, trừ phi nhĩ thành công thông quan.

Dĩ nhĩ hiện tại đích trạng thái, tựu toán tái chẩm ma tu dưỡng dã bất khả năng khôi phục đáo chi tiền đích trạng thái, đệ cửu quan yếu liễu nhĩ bán điều mệnh, tiến nhập đệ thập quan, na tựu thị tại tầm tử, nhĩ hoàn thị phóng khí ba.

Huống thả, đệ thập quan để lí diện đích đông tây, tiện thị liên ngã đương niên đích cảnh giới đô vô pháp dụng đáo tha, chỉ năng tương chi tàng khởi lai, nhĩ đắc đáo liễu dã một dụng, một hữu nhậm hà tất yếu vi thử bính mệnh.”

Quân vô tà tịnh bất ngôn ngữ, tòng mộ chủ đích nguyên thần lạc ấn đích thoại trung, tha đắc đáo liễu dữ tảo tiền sai trắc đích nhất trí đích tín tức.

Mộ chủ đương niên tàng tại đệ thập quan đích đông tây, quả chân thị tha na cá cảnh giới vô pháp sử dụng đích.

Tức tiện thị vô pháp sử dụng, khả đối vu mộ chủ lai thuyết, na đông tây y nhiên thập phân đích bảo quý, dĩ chí vu tha ninh nguyện vi