Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 1569 chương tiên thiên ngũ tạng cộng minh thuật

Vĩnh sinh thần điện.

Quân vô tà bàn tọa tại na lí, hồn thân trán phóng thôi xán quang mang, vưu kỳ thị khu thể, quang mang diệu nhãn.

Chu tước dữ diệp thanh tuyết đô năng cảm thụ đáo tha thể nội na vượng thịnh đáo viễn viễn siêu xuất liễu đương tiền cảnh giới năng đạt đáo đích cực hạn đích sinh mệnh chi lực!

Đối vu chí tôn thánh cảnh đích nhân lai thuyết, giá chủng sinh mệnh khí tức thái quá bàng bạc dữ vượng thịnh liễu, điên phúc nhận tri.

“Tha khai khải kỳ môn đích hiệu quả, viễn viễn siêu hồ liễu ngã đích ý liêu.”

Diệp thanh tuyết tuyệt lệ thắng tiên đích dung nhan thượng hữu liễu ta hứa hưng phấn, thoại ngữ chi trung đái trứ kinh thán.

Tùy trứ tha tại giá điều độc đặc đích thể tu chi lộ thượng bất đoạn tiền hành, tha đích thành tựu thị việt lai việt kinh nhân liễu.

Thủ thứ khai khải kỳ môn đích thời hầu, tha chỉ năng thuyết hoàn toán mãn ý, đãn thị giá thứ chân đích điên phúc liễu tha đích nhận tri, bỉ tha dự tưởng đích hiệu quả cường liễu thái đa!

Thử thời, an tĩnh bàn tọa trứ đích quân vô tà, thể nội hữu thần bí đích văn tự ánh hiện xuất lai, ánh chiếu tại tha đích thân thể tứ chu đích hư không trung, mỗi cá tự đô uyển nhược kiêu dương bàn thôi xán.

Giá ta văn tự, căn bổn nan dĩ biện nhận, do đặc thù đích trật tự văn lạc cấu kiến nhi thành, mỗi cá tự trung đích mỗi nhất điều văn lạc đô thừa tái trứ tiên thiên trật tự đích chí thâm áo nghĩa.

“Giá thị…… Tiên thiên trật tự cấu thành đích văn tự!”

Chu tước dữ diệp thanh tuyết tự thị tri đạo giá ta văn tự thị hà vật, chỉ thị tha môn tịnh bất năng trực tiếp khán đổng kỳ ý tư.

Giá chủng văn tự, tức tiện thị thiên đế lĩnh vực đích cường giả đô nhu yếu hoa đại lượng đích thời gian khứ nghiên cứu, khứ cảm ngộ, tài năng minh ngộ kỳ trung đích uẩn hàm đích chân ý.

Tịnh thả, tức tiện thị thiên đế cường giả hoa thời gian khứ nghiên cứu, đô bất cảm thuyết năng minh ngộ kỳ toàn bộ đích chân ý!

“Thiếu chủ tha giá thứ khai khải kỳ môn, nhất thứ tính kích phát liễu nhục thân tối thâm tằng thứ đích bảo tàng, đắc đáo liễu tiên thiên thần thuật!”

Chu tước cảm đáo chấn kinh, khai khải kỳ môn, tịnh bất năng bảo chứng năng đắc đáo thần thuật, chỉ thị hữu hi vọng khả dĩ đắc đáo thần thuật, tòng vị thính văn hữu thùy năng đắc đáo tiên thiên thần thuật.

Nhậm hà đích đông tây, chỉ yếu tiền chuế đái liễu tiên thiên nhị tự, na tiện thị cường hoành chí cực!

Sở vị tiên thiên, đại biểu vũ trụ chi tiền, na thị vũ trụ tại hình thành chi tiền đích mỗ chủng kỳ đặc trạng thái

Na chủng trạng thái đáo để thị chẩm dạng đích, tiện thị thiên đế lĩnh vực đích cường giả đô vô pháp thôi trắc xuất lai, dã tòng vị hữu nhân kiến quá.

Bất tri thiếu chủ đích tiền thế thị phủ đối na chủng trạng thái hữu sở liễu giải.

Tiên thiên diễn sinh chư thiên vũ trụ, nhi chư thiên vũ trụ, thị vi vô tẫn.

Thập ma khiếu tố vô tẫn, vô tẫn tiện thị đa đáo căn bổn vô pháp kế sổ.

Nhi chư thiên vũ trụ, toàn đô thị do tiên thiên trật tự diễn sinh nhi lai đích.

Chỉ hữu đáo liễu thiên đế lộ tẫn chi thượng đích vô đạo lĩnh vực, hoặc hứa tài năng chân chính chưởng khống tiên thiên trật tự.

Thiếu chủ đích tiền thế, tại thân thể trạng thái vô bỉ tao cao đích tình huống hạ hoàn năng cấu kiến xuất hư huyễn chư thiên vô tẫn vũ trụ.

Thuyết thị hư huyễn chư thiên, chỉ thị khuyết thiếu dĩ vãng đích chân thật thế giới đích bổn nguyên bãi liễu, thật tắc giá