Quân vô tà thính trứ mộc từ âm thuyết xuất tâm lí tàng trứ đích thoại, tha chung vu năng dũng cảm địa diện đối tự kỷ nội tâm tối chân thật đích tình cảm liễu.

Đãn thị tha trực đáo hiện tại tịnh một hữu chân chính triệt để đích sưởng khai tâm phi, tá hạ tâm trung sở hữu đích bảo lũy.

Tha giá thứ thụ đích bổn nguyên đạo thương thị thôi hóa tề, lệnh tha dũng cảm địa mại xuất liễu tối quan kiện đích nhất bộ, khả thị……

Tưởng đáo giá lí, quân vô tà thán tức liễu nhất thanh, đạo: “Nhĩ chung vu khẳng thừa nhận tự kỷ đích cảm tình liễu, kỳ thật ngã tri đạo nhĩ hỉ hoan ngã, tại thanh long hiệp bí cảnh trung tựu dĩ kinh tri đạo liễu.

Đãn thị giá thứ nhĩ tố xuất đích tuyển trạch, y nhiên thị dĩ bang ngã trị liệu bổn nguyên thương vi thủ yếu, nhĩ đối ngã đích cảm tình nhân tố thị bài tại chi hậu đích, giá điểm nhĩ thừa nhận mạ?”

Mộc từ âm hồng thần vi vi chiến động liễu kỉ hạ, tưởng thuyết thập ma, khước bất tri đạo cai như hà hồi đáp, canh bất tri đạo cai chẩm ma phản bác.

Nhân vi tha thuyết đích đô thị sự thật.

“Giá thứ ngã cương đáo hạ giới thời, tổ sư dữ tổ sư nương thuyết yếu cấp ngã môn chủ hôn, nhượng ngã thú nhĩ. Ngã đương thời thuyết liễu ngã đích tưởng pháp, tổ sư nương hoàn thuyết hoàn thái quật.

Hoặc hứa tha môn giác đắc ngã quá vu truy cầu hoàn mỹ, hữu ta sự tình khả dĩ tại vãng hậu đích tuế nguyệt lí khứ mạn mạn đích cải biến.

Đãn thị tha môn khước bất tri đạo ngã tiền thế thị thùy, đối vu tu hành chi thượng, ngã bỉ tha môn canh minh bạch.

Tượng nhĩ giá dạng đích tình huống, tại một hữu triệt để phóng hạ tâm lí tối thâm đích chấp trứ, hoàn toàn sưởng khai tâm phi, tình đáo thâm xử, thủy đáo cừ thành chi tiền, đạo tâm tất định nhiễm hà, tịnh thả hội minh khắc tại nhĩ đích đạo quả chi trung.

Sở dĩ, ngã bất thị truy cầu hoàn mỹ, ngã thị đam tâm nhĩ, bất nguyện ý nhân vi tự kỷ nhi cấp nhĩ lưu hạ ẩn hoạn.

Ngã tri đạo nhĩ hữu đa tại hồ ngã, khả nhĩ dã ứng cai tri đạo, ngã hữu đa tại hồ nhĩ.

Giá ma đa niên, ngã môn lưỡng cá kinh lịch na ma đa, nan đạo nhĩ cảm thụ bất đáo mạ?

Hi vọng tại giá kiện sự tình thượng, nhĩ bất yếu đan phương diện giác đắc vi liễu ngã hảo, khước bất khảo lự đáo giá dạng hội cấp ngã tâm lí đái lai chẩm dạng đích ảnh hưởng.

Cảm tình thị tương hỗ đích bất thị mạ? Nhĩ tâm đông ngã, ngã hà thường bất tâm đông nhĩ.

Thảng nhược ngã tựu giá dạng tiếp thụ dữ nhĩ song tu, na thuyết minh ngã kỳ thật tịnh bất na ma tại hồ nhĩ, giá dạng đích thật sự, nhĩ mộc từ âm thị tiếp thụ bất liễu đích.”

Mộc từ âm thính liễu giá ta, hãm nhập liễu trầm mặc trung, đồng thời nội tâm dã ngận cảm động, tha đích giá ta thoại, như đồng nhất cổ noãn lưu tại tha đích tâm trung lưu thảng, lệnh tha cảm thụ đáo liễu ôn noãn.

Nguyên lai tha nhất trực giá dạng kiên quyết địa cự tuyệt, toàn đô thị vi liễu tha đích vị lai khảo lự.

“Hoàn hữu, bất chuẩn câu dẫn ngã, chân đích hội ngận nan thụ. Na nhất vãn tại băng tâm các, đương nhĩ bất trứ nhất lũ xuất hiện tại ngã sàng tiền thời, nhĩ tri đạo ngã nhu yếu đa đại đích định lực tài năng nhẫn trụ mạ?

Nhĩ nan đạo bất tri đạo tự kỷ đích thân thể đối dị tính hữu đa đại đích hấp dẫn lực?

Tưởng tưởng đọa hồng trần, phí tẫn tâm tư tưởng yếu trảo nhĩ, bất tích bố hạ sổ thập vạn niên đích cục, thậm chí tại nhĩ tiền thế tựu khai thủy liễu.”

“Thùy…… Thùy yếu câu dẫn nhĩ liễu