Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 1615 chương yêu nghiệt trung đích yêu nghiệt

Quân vô tà nhất cú nhượng vực ngoại thanh niên toàn thượng đích thoại, tương giá ta tự tôn tâm cực cường, mãn tâm kiêu ngạo đích thiên kiêu chi vương kích nộ.

Đãn thị tha môn đích thân thể khước phi thường đích thành thật, tịnh một hữu tượng tha môn đích ngôn ngữ dữ biểu tình na dạng kháng cự.

Sở hữu tham hội đích vực ngoại thiên kiêu chi vương, bất ước nhi đồng tẩu hướng cao đài.

Tuy nhiên đối quân vô tà đích thoại cảm đáo phẫn nộ, giác đắc tha khán khinh tự kỷ, đương trứ vô sổ đích nhân diện, lệnh tha môn hữu chủng bị tiễn đạp tôn nghiêm đích sỉ nhục cảm.

Đãn tha môn khước một hữu nhậm hà nhất cá nhân lưu tại nguyên địa.

Giá dạng đích nhất mạc sử đắc phong vân hiên tứ chu không trung đích vi quan quần chúng nhất phiến hư thanh.

Chủy thượng thuyết trứ ngoan thoại, biểu tình nhất phó bất cam bị nhân khán khinh đích phẫn nộ chi thái, kết quả tố xuất hành vi khước thị chính hảo dữ thử tương phản.

Vực ngoại niên khinh vương môn cảm đáo kiểm thượng hỏa lạt lạt đích.

Tha môn tri đạo tự kỷ giá dạng tố hữu ta đâu nhân, đãn canh thanh sở nhược thị bất liên hợp khởi lai, giá văn đấu hoàn tiết, một hữu nhậm hà thắng lợi đích hi vọng.

Tuy nhiên thị liên thủ, đãn nhược thị năng doanh đích thoại, tổng bỉ thiết trứ đầu đan độc bỉ đấu bại liễu yếu hảo.

Tái giả, tha môn đích thủ yếu nhậm vụ tiện thị yếu đối phó giá cá quân vô tà, văn đấu đắc thắng đích thoại, nhất định trình độ thượng ứng cai năng đối kỳ tự tín tạo thành hoặc đa hoặc thiếu đích đả kích, canh hữu lợi vu võ đấu hoàn tiết đối quyết.

Lục lục tục tục đích, hữu thiên đạo thư viện đích nhân tống lai dao cầm dữ cầm trác, vu cao đài thượng chỉnh tề bãi phóng.

Đẳng đãi thiên đạo thư viện đích nhân ly khai, vực ngoại đích niên khinh thiên kiêu chi vương môn khước khai thủy di động cầm trác.

Tha môn tương cầm trác na động đáo liễu quân vô tà đích lưỡng trắc dữ hậu phương, hình thành nhất cá bao vi quyển.

“Vô sỉ!”

“Nhĩ môn giá ta bất yếu kiểm đích tiểu nhân! Quân thần nhượng nhĩ môn liên thủ, nhĩ môn tiện một hữu liễu khí tiết, hậu trứ kiểm bì thượng đài bất thuyết, cư nhiên hoàn dụng giá chủng bao vi đích phương thức, chân thị bất tri liêm sỉ vi hà vật!”

Thương lan ngận đa đích nhân đô cảm đáo phẫn nộ.

Đồng dạng thị niên khinh đại, lai đáo giá võ đạo thần thoại giao lưu đại hội thượng, bổn cai thị nhất đối nhất.

Giá ta niên khinh thiên kiêu chi vương đích tự tôn dữ kiêu ngạo tại na lí?

Bất cận liên thủ, cư nhiên hoàn dụng giá chủng đích bao vi chi thế!

“Lê minh quân thần, khả thị nhĩ tự kỷ yếu cầu ngã môn liên thủ đích, ngã môn giá dạng tuyển trạch vị trí, lê minh quân thần khả hữu dị nghị?”

Vô trần thánh tử tiếu trứ thuyết đạo.

Tha đích thần tình chi gian sung mãn liễu tự tín.

Nhược thuyết liên thủ một hữu bách phân bách bả ác năng đối phó đắc liễu quân vô tà đích thoại, na ma tương kỳ vi tại trung gian, âm sát bí thuật tòng tứ diện bát phương nhất khởi trùng kích đích phương thức, tiện vạn vô nhất thất liễu!

Tha môn khả thị hữu trứ thượng bách nhân, thượng bách cá cường giả đồng thời sử dụng âm sát bí thuật đạn tấu, dĩ giá dạng đích trận hình hoàn năng hình thành đặc thù đích bí thuật cộng minh.

Tựu toán quân vô tà hữu nghịch thiên đích bổn sự, dã tuyệt đối bất khả năng để đáng đắc trụ!

Giá thế gian tựu bất khả năng hữu giá chủng nhân tồn tại!

“Nhĩ môn