Quân vô tà thử khắc đích khí chất hòa cảm giác dữ tảo tiền đạn tấu đích khúc tử thời hoàn toàn bất đồng.

Một hữu na thời đích thâm thúy, hữu đích chỉ thị lệnh nhân cảm đáo yếu trầm luân vu kỳ trung đích mỹ hảo, bất quản thị tha đích khí vận hoàn thị kiểm thượng đích tiếu dung.

Đinh!

Cầm âm hưởng khởi, phi thường đích nhu hòa ưu mỹ, một hữu liễu thượng thứ đạn tấu thời đích kim qua thiết mã, một hữu na chủng phảng phật ức vạn đại quân trùng sát đích sát phạt ý chí.

Chỉ thị đệ nhất cá âm phù, tiện thuấn gian lao lao trảo trụ liễu nhân môn đích nhĩ đóa dữ tâm thần.

Giá chủng thanh âm năng sấm thấu đáo nhân đích linh hồn chi trung, phảng phật yếu tại linh hồn trung lưu hạ lạc ấn.

Một hữu cấp nhân sản sinh nhậm hà bất lương đích phụ diện tình tự.

Tùy trứ hậu diện đích âm phù hữu tiết tấu địa hưởng khởi, nhân môn dã bất do tự chủ đích cân tùy âm luật nhi tẩu tiến liễu nhất cá mỹ hảo đích thế giới.

Sở hữu nhân đô thần tình hoảng hốt, bao quát vĩnh hằng thánh cảnh đích cường giả.

Chỉ thị căn cư cảnh giới bất đồng, trầm túy vu âm luật trung đích thâm độ bất đồng bãi liễu.

Cảnh giới đê đích, tại đệ nhất cá âm phù hưởng khởi đích thời hầu tiện hoàn toàn bị đái nhập liễu na cá thế giới, vong khước liễu sở hữu, chỉnh cá tâm trung não hải lí, chỉ hữu âm luật trung đích thế giới liễu.

Cao đài thượng, vực ngoại đích thiên kiêu chi vương môn khai thủy chỉ thị sảo vi hữu ta hoảng hốt, đãn thị ngận khoái tiện trầm túy vu kỳ trung.

Tha môn tại giá chi tiền tố hảo liễu sung túc đích chuẩn bị, phong bế đích thính giác, thậm chí phong bế đích thức hải.

Đãn thị tại quân vô tà đạn tấu đích cầm âm diện tiền khước căn bổn một hữu nhậm hà tác dụng.

Tha đích cầm thanh phảng phật khả dĩ xuyên thấu nhất thiết, cầm vận vô thị vực ngoại thiên kiêu chi vương đích phòng hộ thủ đoạn, sấm thấu đáo liễu tha môn đích tâm gian, sấm thấu đáo liễu tha môn đích thức hải trung.

Ưu mỹ đích cầm âm tùy trứ tiết tấu đích biến hóa nhi thôi tiến.

Ngận khoái, cầm âm tòng tối khai thủy đích thuần túy mỹ hảo trục tiệm phát sinh biến hóa, lệnh nhân phảng phật tẩu tiến liễu huyến lạn đa tư đích cổn cổn hồng trần.

Tại giá vạn tượng đích hồng trần chi trung thị thiên tư bách lệ đích thế giới, các chủng mỹ hảo tẫn tại nhãn tiền, phảng phật thân thủ tiện khả xúc cập, khả dĩ trích thủ, khả dĩ chưởng khống dữ ủng hữu.

Tại tràng kỉ hồ sở hữu nhân đích thần tình đô tòng tối sơ đích mỹ hảo trạng thái biến thành liễu hưng phấn dữ kích động.

Nhi cao đài thượng đích vực ngoại thiên kiêu chi vương môn, canh thị lộ xuất liễu tham lam đích biểu tình.

Tha môn triệt để trầm túy vu na cá đa tư đích thế giới liễu, khán đáo liễu tự kỷ tối tưởng đắc đáo đích đông tây, quyền lực, thật lực, tư nguyên, mỹ nữ!

Tha môn tâm trung đích dục vọng tại cầm vận trung bị vô hạn đích phóng đại, bị phong cuồng thích phóng trứ.

“Cáp cáp cáp! Ngã tựu tri đạo, ngã tài thị giá cá thời đại duy nhất đích chủ giác!”

Vô trần thánh tử, liệp long thánh tử đẳng sở hữu nhân đô đột nhiên trạm liễu khởi lai, ngưỡng thiên cuồng tiếu, mãn kiểm phi dương đích thần thải.

“Ngô, chân thị cao xử bất thắng hàn, nhân sinh đương chân tịch mịch như tuyết a.”

Tha môn đô phát xuất cảm khái, tại cao đài thượng, uyển nhược lập thân nhân gian quân vương bảo tọa thượng, phủ thị tinh không vạn tộc.

Sự thật thượng, tại tha