Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 1722 chương nhĩ tái hồ nháo ngã khả chân yếu sinh khí liễu

Bí cảnh cao tháp biểu diện đích kết giới quang mạc thượng đích danh tự tạm thời định cách liễu.

Hiển nhiên, đáo liễu đệ ngũ tằng, tha môn chính tại tiếp thụ bí cảnh trật tự đích tưởng lệ, tạm thời đình liễu hạ lai.

Trừ liễu đăng thượng đệ ngũ tằng đích tứ nhân, hậu diện đích hắc điểm nhưng cựu tại di động, bất đoạn hướng trứ canh cao xử phàn đăng.

Tại giá cá quá trình trung, thời bất thời hữu hắc điểm hoãn mạn đạm khứ, tùy hậu tiện hữu nhân bị tiếp dẫn xuất lai, xuất hiện tại tiến nhập bí cảnh cao tháp tiền đích na cá pháp trận không gian nội.

Na ta bị tiếp dẫn xuất lai đích nhân kiểm sắc ngận nan khán, mãn kiểm thất lạc, nhãn trung sung mãn liễu bất cam, thâm thâm khán trứ tiền diện đích bí cảnh cao tháp, cửu cửu trầm mặc.

Hiển nhiên, tha môn tịnh bất cam tâm tựu giá dạng bị đào thái tại đệ nhất hằng quan chi thành, tựu thử dữ hậu diện đích vĩnh hằng chi lộ vô duyên, đối vu tha môn lai thuyết, giá thị vô pháp tiếp thụ đích tàn khốc hiện thật.

Đãn thị, tẫn quản tâm trung hữu vạn bàn bất cam, khước dã vô khả nại hà, bất quản nguyện bất nguyện ý tiếp thụ, đô tất tu bị động tiếp thụ, cải biến bất liễu giá cá kí định đích tàn khốc sự thật.

Tùy trứ thời gian đích thôi di, việt lai việt đa đích nhân bị tiếp dẫn xuất lai.

Thử thời thử khắc, hậu diện đích nhân tốc độ bỉ giác khoái đích dĩ kinh khoái yếu tiếp cận tiền tứ sở tại đích vị trí liễu.

Tiền tứ đương trung, đệ nhất, đệ nhị, đệ tứ đích tam nhân cải biến liễu tĩnh chỉ trạng thái, khai thủy kế tục di động.

Hiển nhiên, trật tự đích tưởng lệ dĩ kinh hoàn thành, tha môn thử khắc tái thứ khởi trình, chính trùng hướng bí cảnh cao tháp canh cao đích tằng sổ.

……

Bí cảnh cao tháp đệ ngũ tằng.

Quân vô tà thử khắc trạm tại loa toàn trạng đích đăng tháp chi lộ khởi thủy điểm.

Giá lí hữu cá trận đồ, tha thử khắc tựu bàn tọa tại trận đồ chi trung.

Tại đạp thượng giá nhất tằng đích thuấn gian, tha đắc đáo liễu trật tự chi âm, tùy hậu tiện hữu trật tự tưởng lệ hàng lâm.

Na thị nhất chủng phi thường tinh thuần đích đặc thù năng lượng.

Chỉ khả tích, tịnh một hữu năng nhượng tha đột phá cảnh giới.

Hiển nhiên, nhất thứ đích trật tự quỹ tặng, vô pháp nhượng tha đột phá, chí vu kỳ tha nhân thị phủ diệc thị như thử, tha giác đắc đại khái một hữu thập ma khu biệt.

Tất cánh, tại giá bí cảnh cao tháp chi trung, chỉ yếu kế tục vãng thượng phàn đăng, hoàn năng đắc đáo hảo kỉ thứ đích trật tự quỹ tặng.

Nhược thị nhất thứ tiện năng đột phá nhất cá cảnh giới, na nhất cá hằng quan bí cảnh, khởi bất thị đắc đột phá hảo kỉ cá cảnh giới, hiển nhiên giá thị bất hợp thường lý đích.

Tuy thuyết vĩnh hằng chi lộ trầm tịch vạn cổ tài khai khải nhất thứ, luy tích thâm hậu, đãn lai tự tinh không các đại sinh mệnh cổ tinh đích lịch luyện giả sổ lượng bàng đại, giá ta tư nguyên thị hữu hạn đích, đặc biệt thị giá chủng đặc thù đích tư nguyên.

Cửu đại hằng quan đô thiết hạ loại tự đích tưởng lệ, tất nhiên thị bình quân phân phối, bất tồn tại đệ nhất hằng quan tiện phong cuồng hàng lâm.

Tái thuyết, đệ ngũ tằng na thị đại chúng tưởng lệ, lượng tự thị bất khả năng thái đa.

Hoặc hứa hậu diện đích tưởng lệ hội trục bộ đề thăng.

Quân vô tà tranh khai nhãn tình, khán hướng tiền diện đích lộ, đạo lộ hôi mông mông đích, lưỡng trắc thị hôn ám đích hư không, lệnh nhân cảm đáo hữu ta áp ức.