Tái tràng chúng nhân đô lăng trụ.

Na hoa kỳ bãi minh liễu tựu thị yếu dụng ngôn ngữ tu nhục bá kiếm trang chủ, giá thị tha đối bá kiếm trang chủ đích phản kích.

Thả bất thuyết đả đổ kết quả như hà.

Hoa kỳ giá bàn đương chúng thuyết xuất điều kiện, tiện dĩ kinh thị tại ngôn ngữ thượng tu nhục liễu bá kiếm trang chủ.

Một tưởng đáo bá kiếm trang chủ cư nhiên hoàn đáp ứng liễu.

Giá đổ ước thính khởi lai chân thị hữu ta hoang đường.

Đãn thị hữu ta nhân tâm lí khước bất miễn ác tác kịch bàn tư sinh xuất liễu thảng nhược bá kiếm trang chủ thâu liễu hội thị hà đẳng họa diện đích tưởng pháp.

“Kỳ nhi, nhĩ não tử qua tử thập ma thời hầu biến đắc giá ma tổn liễu?”

Hoa thanh hòa hoa hổ đô dụng dị dạng đích mục quang đả lượng hoa kỳ, khán đắc tha hồn thân bất tự tại.

“Ngã giá thị khán bất quán tha đích hành vi, cư nhiên tưởng yếu thông quá tu nhục ngã khứ tu nhục sư tôn!”

Hoa kỳ thuyết khởi giá cá tựu nộ hỏa sí thịnh.

Sư tôn thị hà đẳng tồn tại, khởi dung na ta gia hỏa tu nhục.

Tuy nhiên tha môn khẳng định bất năng thành công, đãn thị chỉ yếu động liễu giá niệm đầu tiện thị bất khả nhiêu thứ!

“Nhĩ giá tiểu tử, yếu thị nhĩ thân đa tại thế, nhĩ phạ thị đô một hữu giá ma phản ứng quá kích ba, khán lai quân thần tại nhĩ tâm lí đích địa vị dĩ kinh vô nhân khả cập liễu.”

Hoa thanh hòa hoa hổ bất do cảm khái, tưởng khởi tha quá thế đích phụ thân, tha môn đương niên đích lão lĩnh đội, hảo huynh đệ.

“Giá chẩm ma năng nhất dạng ni, phụ thân thị phụ thân, sư tôn thị sư tôn, bất năng hỗn vi nhất đàm.

Tái thuyết, phụ thân dĩ kinh quá thế đa niên.

Nhi sư tôn hiện tại thị ngã tối thân cận đích nhân chi nhất.

Nhất nhật vi sư chung thân vi phụ.

Sư tôn đối ngã ái hộ, quan hoài dữ phụ vô dị, tố đệ tử đích cai đương tẫn hiếu, giá bất thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình mạ?”

Hoa thanh, hoa hổ đốn thời vô ngôn dĩ đối.

Tha môn tịnh phi hữu ý kiến, chỉ thị đột nhiên chi gian hữu ta cảm khái bãi liễu.

Kỳ nhi dữ quân thần quan hệ việt hảo, tha môn tự thị việt nhân thử nhi cao hưng.

“Chiến đấu ứng cai yếu khai thủy liễu ba.”

Hoa kỳ đích mục quang lạc tại đài thượng, tuy nhiên tâm lí đối sư tôn sung mãn liễu tự tín, khả khước dã bất do tự chủ khẩn trương liễu khởi lai.

Thử thời, đài thượng na lưỡng cá trật tự hóa thân đích khí thế thái cường thịnh liễu.

Tức tiện thị cách trứ đối quyết đài biên duyên đích kết giới, na cường đại đích khí thế dữ sát phạt, y nhiên lệnh nhân hữu chủng trất tức cảm.

Tha môn dĩ kinh triển hiện xuất liễu tự kỷ đích tối cường trạng thái.

Lưỡng cá trật tự hóa thân, mỗi cá nhân thủ lí đô đề trứ nhất bính trật tự thần kiếm, lưu thảng trật tự chi quang, kiếm tiêm thôn thổ phong duệ đích kiếm mang.

Sư tôn diện đối lưỡng cá khí thế cường thịnh vô thất đích đối thủ ngận thị bình tĩnh.

Tha đích thân thượng thậm chí hữu một hữu năng lượng ba động, chỉ thị tĩnh tĩnh ngạo lập tại đối quyết đài thượng, thân khu uyển nhược nhất tọa sơn nhạc bàn vĩ ngạn, bất khả hám động.

Đối quyết đài thượng kính phong hô khiếu, uyển nhược cuồng phong tịch quyển, xuy khởi quân vô tà đích nguyệt bạch