Liễn xa tiến nhập phong tuyết hoàng cung, tại nhất xử vô nhân chi địa đình liễu hạ lai.

Sở ngọc điệp đái trứ nữ thị vệ ly khai liễu.

Tha thị kim nhật đích chủ giác, tự thị bất năng kế tục dữ quân ngữ nặc tha môn đồng hành.

Quân vô tà hạ liễu liễn xa, đả lượng trứ phong tuyết hoàng cung.

Giá lí diện đích nhất thiết kiến trúc tài chất giai thị do kiên ngạnh đích huyền băng cấu kiến nhi thành.

Lai đáo giá dạng đích địa phương, hoàn toàn tựu thị thân xử vu băng cung chi trung.

Thiên địa gian đích ôn độ cực kỳ hàn lãnh, nhược phi hàn băng chúc tính đích huyết mạch hoặc giả tu luyện thử loại công pháp, tắc nhu yếu nhất định đích cảnh giới tài năng để đáng đắc trụ giá chủng kỳ đặc đích hàn lãnh.

Thử chủng hàn lãnh, tịnh phi đan thuần ý nghĩa thượng đích khí hầu ôn độ đê, nhi thị nhân vi băng tuyết hoàng cung chi hạ hữu hàn băng long mạch sở đạo trí.

Giá dạng đích hoàn cảnh phi thường thích hợp phong tuyết thần quốc đích nhân tu luyện, đối vu kỳ tha nhân lai thuyết tắc thị cực kỳ ác liệt bất thích hợp sinh tồn đích hoàn cảnh.

“Vô tà.”

“Nương thân, chẩm ma liễu?”

“Sở ngọc điệp yêu nhĩ lai thử, thị tưởng nhượng nhĩ tham dữ đế phu chi tranh.”

“Ngã tri đạo tha đả đích thập ma toán bàn.

Giá cá sở ngọc điệp, nhược thị đương sơ trực tiếp dữ nương thân thuyết thanh sở, đạo xuất phong tuyết thần quốc ngộ đáo đích khốn cảnh, căn bổn một hữu tất tu yếu tố giá ta, hà tu tưởng xuất diện đối thiên hạ chiêu đế phu đích pháp tử.”

“Hanh, tha chiêu đế phu, bất quá chỉ thị vi liễu nhượng na ta tham dữ đế phu chi tranh đích nhân mạo trứ nguy hiểm vi tha môn giải quyết khốn cảnh.

Thuyết trực bạch ta, tựu thị danh nghĩa thượng đích đế phu.

Túng sử tố liễu tha đích đế phu, tha dã bất hội dữ chi hữu nhậm hà tiếp xúc hoặc cơ phu chi thân.”

“Giá bất thị không thủ sáo bạch lang ma?”

Cầm kỳ thư họa thuyết đạo.

“Đảo dã khả dĩ lý giải, thảng nhược sở ngọc điệp vi liễu giải quyết hoàng thất khốn cảnh nhi hiến xuất tự kỷ đích thân thể, ngã phản đảo khán bất khởi tha.

Tha hữu kiêu ngạo đích tư bổn, giá thế gian đích xác thiếu hữu năng dữ chi bàn phối đích nam tử.”

Mộc từ âm đối thử đảo thị trì chi trì thái độ, tịnh bất nhận vi sở ngọc điệp tố xuất như thử quyết định hữu thập ma bất đối.

Thuyết đáo giá lí, mộc từ âm thoại phong nhất chuyển, “Đãn như quả thị phu quân nhĩ thoát dĩnh nhi xuất thành vi liễu sở ngọc điệp đích đế phu, tha nhược dữ nhĩ bảo trì cự ly, ngã khả bất đồng ý.

Kí nhiên thị lợi ích giao hoán, sở ngọc điệp tổng đắc phó xuất ta thập ma, na hữu na ma tiện nghi đích sự tình.”

Quân vô tà kinh nhạ địa khán trứ tha, “Chẩm ma, ngã đích từ âm bất cật thố liễu?”

Mộc từ âm dụng băng tuyết bàn đích nhãn mâu ngưng thị trứ tha, “Ngã ninh nguyện cật thố dã bất nhượng ngã đích nam nhân cật khuy!

Bằng thập ma sở ngọc điệp bạch bạch nhượng nhĩ phó xuất?

Tái thuyết, đế phu chi danh thính khởi lai bất thác, khả sự thật thượng cân nhập chuế hữu thập ma khu biệt?

Nhĩ khả thị lưỡng giới chi chủ, ức vạn thương sinh tâm lí đích tín ngưỡng.

Nhượng nhĩ nhập chuế, hoàn chỉ thị danh nghĩa phu thê, tha sở ngọc điệp phối ma?”

“Từ