Quân vô tà tu luyện chi tế.

Tha kích sát bích thủy tông lưỡng đại thiên kiêu chi vương đích địa phương, xuất hiện liễu kỉ đạo thân ảnh.

Chính thị bích thủy tông thánh tử bạch y sơn dữ kỳ tha tông môn đích lưỡng cá thiên kiêu chi vương.

Tự tiến nhập minh u chi uyên dĩ lai, các thế lực đích thiên kiêu chi vương giai thị các tự phân khai hành động.

Tiện thị đồng môn chi gian đô thị như thử.

Như kim, hữu bộ phân nhân tại minh u chi uyên nội tương ngộ.

Từ vong xuyên dữ na cá cân tha nhất dạng tử tại quân vô tà thủ lí đích thiên kiêu chi vương tựu thị như thử.

Bạch y sơn dữ thân biên đích lưỡng cá thiên kiêu chi vương diệc thị như thử.

Đương thời, tha môn cự ly thử địa tịnh bất thị thái viễn.

Bạch y sơn ẩn ước gian cảm tri đáo liễu tự kỷ tông môn đích tiên thuật khí tức.

Đương tha dữ xảo ngộ đích lưỡng cá thiên kiêu chi vương lai đáo thử địa thời, khước tịnh vị khán đáo đồng môn đích thân ảnh.

“Đạo huynh, giá lí phát sinh quá kích liệt đích chiến đấu.”

Na lưỡng cá thiên kiêu chi vương phân biệt lai tự xích dương tiên tông dữ huyết nhật tiên giáo.

Lưỡng nhân đả lượng trứ địa diện đích ngân tích, căn cư sái lạc đích huyết tích tán phát đích khí tức, bất do hướng bạch y sơn đầu khứ mục quang, “Đạo huynh, nhĩ đích đồng môn, khủng phạ……”

Bạch y sơn trầm mặc, thần sắc ngưng trọng, thi triển tiên thuật phúc cái giá phiến khu vực.

Điểm điểm bích sắc tiên quang tại địa diện lưu tại chiến đấu ngân tích đích địa phương lượng khởi.

Hữu bất thiếu đích quang yên hướng trứ không trung hối tụ.

Tha giá thị tại sử dụng tiên thuật truy tố giá lí tằng phát sinh quá đích sự tình.

Đãn thị na ta quang yên tối chung vị năng ánh chiếu xuất đương thời đích họa diện, tán khứ liễu.

“Đạo huynh, tòng thử địa đích huyết tích lai khán, thứ ngã trực ngôn, nhĩ môn tông môn đích thiên kiêu chi vương, khủng phạ dĩ kinh tao ngộ bất trắc.

Tuy nhiên, ngã môn đô bất nguyện ý thừa nhận giá cá sự thật, cảm đáo tương đương đích chấn kinh.

Đãn tòng mục tiền dĩ tri đích tín tức lai khán, chân tương đại để thị như thử.

Trừ liễu nhĩ môn bích thủy tông thiên kiêu chi vương đích khí tức, thử địa lưu hạ đích khí tức, tự hồ dữ na nguyên sơ đích khí tức hữu ta tương tự.”

Xích dương tiên tông dữ huyết nhật tiên giáo đích lưỡng cá thiên kiêu chi vương diệc thị thần sắc ngưng trọng.

Chẩm hội như thử?

Án chiếu giá lí đích tình huống dữ lưu hạ đích khí tức lai khán, bích thủy tông hữu lưỡng cá thiên kiêu chi vương nhất khởi lai thử.

Đãn thị tha môn đô nghi tự dĩ kinh vẫn lạc.

Như quả ngộ đáo đích thị nguyên sơ đích thoại, vị miễn thái lệnh nhân cảm đáo bất khả tư nghị.

Nguyên sơ hữu quan âm ngọc trạc khả cấu kiến chúng sinh bình đẳng vực.

Tại thử trạng thái hạ đích tha đích xác ngận cường, giá điểm vô dung trí nghi.

Khả thị, kim thời bất đồng vãng nhật.

Tha môn giá ta thiên kiêu chi vương, cá cá đô hữu tiên đế đích tứ phúc, đế tức gia thân, bách bội tăng phúc, tối cao khả đạt lưỡng bách bội.

Nhất cá thiên kiêu chi vương, bổn thân tựu thị đồng đại trung đỉnh tiêm nhất liệt đích tồn tại liễu.

Tại thử cơ sở thượng, tái biến cường lưỡng bách