Quân vô tà lăng trụ. Khán trứ cẩm sắt trực thị tự kỷ đích song nhãn, tha thậm chí năng tại tha na mỹ lệ đích đồng khổng nội khán đáo nộ diễm. “Cẩm sắt sư tỷ, nhĩ khống chế hạ tình tự, giá bất thị cực tiên tôn cảnh giới đích cường giả ứng cai hữu đích tâm cảnh.” Cẩm sắt văn ngôn, đột nhiên chi gian tượng thị tiết liễu khí nhất dạng, hồi tọa đáo vị trí thượng, phát xuất nhất thanh thán tức. “Bãi liễu, nhĩ yếu hoa thanh giới hạn thị nhĩ đích tự do, nhĩ hữu quyền lợi tố xuất nhậm hà tuyển trạch, sư tỷ vô pháp miễn cường nhĩ……” Tha tâm lí thất vọng cực liễu. Một tưởng đáo, tha tại giá cá thời hầu như thử lãnh tĩnh địa khuyến tự kỷ khống chế tình tự. Nan đạo, đương sơ chân đích hoàn toàn tựu chỉ thị lợi dụng ma? Đối thiên âm phong nhất điểm quy chúc cảm đô một hữu, nhất điểm đô một hữu tình phân ma? “Ngã hà thời thuyết quá yếu dữ sư tỷ, dữ thiên âm phong hoa thanh giới hạn?” Cẩm sắt thân thể vi vi nhất chấn, thất vọng đích nhãn thần, thuấn gian hữu liễu nhất mạt hi ký chi sắc, “Na nhĩ cương tài thập ma ý tư, vi thập ma yếu tương quan âm ngọc trạc thủ hạ lai hoàn cấp sư tỷ?” “Giá ngọc trạc, bổn tựu thị sư tỷ tá cấp ngã đích đông tây. Như kim, minh u chi uyên dĩ kinh kết thúc. Chính như sư tỷ sở thuyết, ngã đích xác yếu phản hồi thần cổ liễu. Tất cánh, thần cổ hoàn hữu hứa đa đích sự dữ nhân đẳng trứ ngã hồi khứ. Na cá thế giới nhu yếu ngã. Ngã ly khai chi tiền, bất đắc tương chúc vu sư tỷ đích đông tây hoàn cấp nhĩ mạ? Nan đạo ngã hoàn năng hậu trứ kiểm bì tương sư tỷ đích đông tây cư vi kỷ hữu bất thành.” “Hanh, oai lý tà thuyết, sư tỷ tài bất thính nhĩ giảo biện!” Cẩm sắt tâm lí nùng nùng đích thất vọng tình tự thử thời dĩ hoãn giải liễu hứa đa. Tòng sư đệ đích thoại trung, tha chí thiếu khả dĩ khẳng định nhất điểm, tựu thị tha tịnh một hữu đả toán dữ tự kỷ dĩ cập tông môn hoa thanh quan hệ. Chí thiếu, tối chung đích kết quả một hữu tự kỷ dĩ vi đích na ma soa. Khán trứ quân vô tà tái thứ phóng đáo diện tiền đích quan âm ngọc trạc, cẩm sắt thân thủ tương chi nã khởi. Tha đích thần tình hữu ta hoảng hốt, khinh khinh phủ mạc trứ trạc tử. Tha cân liễu tha thập vạn niên chi cửu. Tự đương niên tòng na cá thần bí đích cổ lão di tích đắc đáo tha, tha tiện nhất trực vị tằng ly thân. Quan âm ngọc trạc, đương niên tại tha thành trường đích lộ thượng, bang trợ tha độ quá liễu hứa đa đích nguy cơ. Mục quang tòng ngọc trạc thượng thu hồi, cẩm sắt sĩ đầu ngưng thị trứ đối diện đích quân vô tà. Giá cá thanh niên, tha thân thượng hữu trứ ngận trọng đích trách nhậm dữ sử mệnh. Tha dữ kỳ tha đích thiên kiêu chi vương bất đồng, tha chú định bất khả năng chỉ chúc vu nhậm hà nhất cá tông môn hoặc giả thế lực. Tha chúc vu kỉ cá thế giới vân vân chúng sinh, vô tẫn sinh linh. Tha thị tha môn đích hi vọng, thị tha môn tại giá tàn khốc đích đại thế lí thị phủ năng hoạt hạ khứ đích hi vọng, thị tha môn tâm lí duy nhất đích tín ngưỡng, chiếu phá hắc ám đích quang. Cẩm sắt thâm hấp liễu khẩu khí, đột nhiên chi gian, tâm lí phản nhi giác đắc khinh tùng liễu hứa đa. Kí nhiên, sư đệ thị thần cổ thế giới đích na vị quân thần. Sự tình phản đảo hảo bạn liễu. Chỉ yếu tha ly khai thiên cương, hồi đáo thần cổ, hoặc hứa bỉ đãi tại tự kỷ đích thiên âm phong yếu canh gia đích an toàn. Tất cánh, huyễn âm tông tuy hữu kỉ đại đế khí, đãn đế khí hoàn toàn phục tô triển hiện tối cường uy năng, dã chỉ thị miễn cường dữ đương thế tiên đế khiếu bản nhi dĩ. Chân chính đối quyết đích thoại, đế khí nan đào khí toái thần diệt đích kết cục. Ý vị trứ, nhất đán đương thế tiên đế thiết liễu tâm, bất trạch thủ đoạn yếu cường sát sư đệ, chỉnh cá huyễn âm tông cử tông kháng hành, dĩ phúc diệt vi đại giới đô vô pháp trở chỉ. Tha tương quân vô tà đích thủ lạp đáo tự kỷ diện tiền, tương quan âm ngọc trạc thân thủ đái tại tha đích thủ oản thượng. “Cẩm sắt sư tỷ