Cẩm sắt kiến quân vô tà chuyển di thoại đề, tha tự thị dã bất hảo ý tư kế tục truy vấn liễu, bất nhiên hiển đắc tự kỷ thái bát quái, truy trứ cật sư đệ đích qua, dã hữu tổn tự kỷ cực tiên tôn cường giả đích hình tượng. Chỉ thị, tha khán quân vô tà đích nhãn thần hữu ta bất thái nhất dạng liễu. Tự đương sơ tại vọng đế thành khách sạn, đệ nhất nhãn tha tựu tri đạo tha đích bất phàm. Kinh quá giá ta thời nhật các chủng sự tình, mỗi thứ tha đô hội bị tha điên phúc nhận tri. Sư đệ đích thân thượng đáo để hữu đa thiếu kinh nhân đích bí mật? Tha đích ưu tú, dĩ kinh vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung. Vị tằng ngộ đáo tha chi tiền, cẩm sắt tòng lai vị tằng tưởng quá, giá thế gian cánh nhiên hoàn hữu ưu tú đáo như thử nghịch thiên chi nhân. “Sư tỷ, ngã kiểm thượng đô khoái bị nhĩ khán xuất hoa lai liễu.” “Tựu nhĩ bần, sư tỷ chỉ thị tại tưởng, giá bất thị nhĩ đích chân thật diện mục ba. Sư tỷ bất tín, thần cổ na vị vĩ ngạn đích nam tử, hội trường đắc như thử phổ thông. Đáo hiện tại, nhĩ hoàn bất nguyện ý dĩ chân diện mục diện đối sư tỷ ma?” “Ngã đích chân diện mục dã ngận phổ thông, khủng phạ một hữu sư tỷ tưởng tượng đích na ma hảo.” Quân vô tà thuyết trứ tán khứ bát cửu huyền công, thân thượng cốt đầu ca ca tác hưởng, huyết nhục nhuyễn động, phiến khắc chi gian khôi phục nguyên bổn đích dung mạo. Cẩm sắt đốn thời khán đắc ngốc liễu nhất hạ. Nguyên lai sư đệ trường giá dạng, giá tài thị chân chính đích tha, bỉ chi tiền đích dạng tử hảo khán thiên bách bội, nhi thả khí chất dữ nhãn thần đô bất đồng liễu. Tha đích khí tức y nhiên ngận bình hòa, lệnh nhân cảm đáo ngận thân thiết, nhãn thần tịnh bất lăng lệ, khả đồng khổng khước thâm thúy đắc uyển nhược lưỡng phiến vô ngân đích thâm không, ngưng thị chi hạ, lệnh nhân hữu chủng yếu mê thất tại kỳ trung đích cảm giác. “Sư đệ chân thị phong thần như ngọc, dương cương thập túc, nam tử hán khí tức lạp mãn liễu, nan quái năng chinh phục nữ đế ni.” Cẩm sắt điều khản liễu khởi lai. “Ngã thị bằng thật lực hảo bất hảo, nhan trị thập ma đích, chỉ thị cẩm thượng thiêm hoa.” Quân vô tà dã cân trứ đả thú liễu khởi lai. Cẩm sắt mân chủy nhi tiếu, tựu giá ma khán trứ tha, khán trứ khán trứ, nhãn thần đột nhiên nhất ảm, “Sư đệ giá ta niên nhất lộ tẩu lai ngận gian tân ba. Tự cổ dĩ lai, hắc ám lung tráo na phiến chư thiên, cư thuyết hi sinh liễu vô sổ đích thiên kiêu nhân kiệt. Mỗi nhất thứ hắc ám động loạn, mạt thế hồng lưu, đái cấp na phiến chư thiên chúng sinh đích đô thị vô tẫn đích huyết dữ lệ. Cổ lai, na ma đa đích nhân kiệt đô tố bất đáo đích sự tình, sư đệ khước tố đáo liễu, kỳ trung đích gian tân khả tưởng nhi tri……” Tha đột nhiên hữu ta tâm đông, kỉ giới đích trọng đam, tựu giá ma lạc tại tha nhất nhân thân thượng. Tựu tha nhất nhân, dụng kiên bàng giang khởi liễu kỉ giới khoa tháp đích thiên địa! “Hoàn hảo, quá khứ bất quản hữu đa ma gian nan, như kim đô dĩ kinh tẩu quá lai liễu, chỉ yếu kết cục thị hảo đích, kỳ tha đích đô bất trọng yếu liễu.” “Khả thị mạt thế hồng lưu tịnh vị chung kết, như kim thần cổ dã tương yếu diện lâm hồng lưu tịch quyển liễu, vãng hậu hoàn hữu kỳ tha đích thế giới, giá điều lộ, hà thời tài thị tẫn đầu ni……” “Giá ta sự tình, sư đệ ngã đô năng ứng đối, sư tỷ bất dụng ngã nhi đam tâm. Nhãn hạ, tối khẩn yếu đích hoàn thị an bài hảo tông môn đích sự tình. Ngã khả bất năng nhượng huyễn âm tông nhân ngã nhi tao ngộ đại kiếp. Ngã nguyên sơ đích giá cá thân phân, tảo dĩ bị đương thế tiên đế quan chú. Huyễn âm tông vị lai tất hội nhân thử nhi tao đáo châm đối, đáo liễu hậu diện, tiên đế thân tự hạ tràng tịnh phi bất khả năng. Ngã thân biên tuy hữu kỉ vị nữ đế, đãn bất đáo vạn bất đắc dĩ, tha môn bất tiện trực tiếp xuất thủ càn dự.” “Sư đệ khả thị dĩ kinh hữu liễu ứng đối đương thế tiên đế chi pháp?” Cẩm sắt thính tha giá ma thuyết, tâm