Lâm trường thanh thính liễu hình sơn đích thoại hậu, tổng toán thị đối na kỉ đại chuẩn thánh đích bối cảnh hữu liễu nhất ta liễu giải. Bất quá tha tịnh một hữu nhân thử nhi úy cụ, đam ưu, nhãn mâu trung phản nhi thị phù hiện xuất băng lãnh sát cơ, lãnh thanh đạo: “Sát tựu sát liễu, như quả tha môn bất sảng yếu lai báo phục, ngã toàn bộ tiếp trứ tựu thị.

Ngã đảo thị yếu khán khán, tha môn hữu đa thiếu chuẩn thánh cú ngã sát đích……”

Dĩ tha như kim đích thật lực, thuyết nhất cú hào bất khách khí đích, phổ thông chuẩn thánh quá lai, thuần túy tựu thị trảo tử.

Đương nhiên, lâm trường thanh dã bất nhận vi tự kỷ tựu thiên hạ vô địch liễu. Huyền hoàng thế giới đích thủy ngận thâm, tha hiện tại khán đáo đích chỉ bất quá thị băng sơn nhất giác nhi dĩ. Đãn tha bất nhạ sự, đãn dã bất phạ sự, như quả chân hữu nhân tưởng yếu đối phó tha, tha dã bất hội đảm khiếp.

“Biệt đại ý, nhĩ thật lực thị ngận cường, đãn trọng nhạc kiếm tôn tứ nhân, kỳ thật đô chỉ thị độ quá nhất thứ thiên nhân ngũ suy đích chuẩn thánh nhi dĩ, thật lực tại chuẩn thánh chi trung chúc vu điếm để đích tồn tại. Đồng vi chuẩn thánh, kỳ thật thật lực khước thị thiên soa địa viễn, giá ta vực ngoại đại tông chi trung, ẩn tàng liễu bất thiếu chân chính đích cổ lão quái vật.”

Hình sơn khước thị nhất kiểm trịnh trọng đích đạo: “Sở dĩ nhĩ hoàn đắc đương tâm nhất điểm, bất quá nhĩ phóng tâm, giá kiện sự tình ngã trấn yêu tư bất hội bất quản.

Ngã hiện tại tựu hồi nguyên giới, hòa ngã trấn yêu tư đích kỉ vị tiền bối câu thông thử sự.

Đối liễu, nhĩ thập ma thời hầu khứ nguyên giới, nhập hồn nguyên tháp trung tu hành?”

“Tại đẳng đẳng ba!”

Lâm trường thanh vi vi diêu đầu, đạo: “Đẳng hậu tục ngã hội cấp nhĩ truyện tín, hiện tại hoàn bất thị thời hầu.”

Như kim xác thật bất thị thời hầu, tha khứ nguyên giới hồn nguyên tháp trung tu hành, bất thị nhất thời bán hội tựu khả dĩ hồi lai đích, sở nhu yếu đích thời gian thật tại thị thái trường liễu, tất cánh tha hiện tại tài tham ngộ bát bách đa cơ bổn pháp tắc, cự ly tam thiên cơ bổn pháp tắc đại viên mãn, hoàn tương soa thập vạn bát thiên lí.

Nhất đán chân tiến liễu hồn nguyên tháp nội, chỉ phạ thị thập niên bát niên đô bất khả năng xuất lai.

Sở dĩ, tha đắc tại tiền vãng nguyên giới chi tiền, đắc tiên tương thanh sơn thôn bồi dưỡng khởi lai. Chi tiền tha chế định liễu tam niên kế hoa, như kim tài quá khứ bán niên nhi dĩ, thời gian hoàn tảo.

Đẳng lưỡng niên bán hậu, dĩ thanh sơn thôn như kim đích phát triển tiềm lực, bất thuyết thành vi đỉnh cấp tông môn, chí thiếu dã năng bễ mỹ nhất lưu tông môn.

Cường giả hữu tha lâm trường thanh, nhất nhân năng đỉnh đa danh chuẩn thánh. Chí vu chuẩn thánh chi hạ đích đại la kim tiên, thái ất kim tiên, lâm trường thanh tương tín nhất định dã hội hữu đích, tất cánh ngoại giới tam niên, thuần dương vô cực tháp nội khả tựu thị nhất thiên đa niên, lâm trường thanh khả bất tương tín, giá ma trường thời gian, thanh sơn thôn hoàn bồi dục bất xuất kỉ cá thiên kiêu lai.

“Thập vạn đại sơn, tòng kim nhật khởi khai thủy phong sơn!”

Lâm trường thanh tống tẩu liễu hình sơn hậu, nhất thanh lãnh hanh, sĩ thủ gian, đốn thời hữu thôi xán trận văn trán phóng, hóa vi nhất cá năng lượng cương tráo, vu thuấn gian lung tráo chỉnh cá thập vạn đại sơn.

Thiên địa gian, đốn thời hữu vân vụ thăng đằng, phúc cái liễu chỉnh cá thập vạn đại sơn, nhược đại sơn mạch trực tiếp ẩn nặc liễu hành tung.

Giá tựu thị lâm trường thanh đích thủ đoạn, ý niệm nhất động, thậm chí khả dĩ di sơn điền hải, cải thiên hoán địa. Chỉ bất quá