Hư không vi vi đãng dạng, nhất cá hư đạm mô hồ đích thân ảnh xuất hiện tại liễu quân vô tà đích diện tiền.

Chính thị chủ trì thiên tứ chi chiến tái sự đích thiên đạo hóa thân.

Tha xuất hiện chi hậu tiện nhất trực khán trứ quân vô tà.

Tuy nhiên quân vô tà vô pháp khán đáo tha đích nhãn tình, nhân vi hữu trật tự quang vụ già long, đãn tha xác định tha chính ngưng thị trứ tự kỷ.

“Hạ lai ba, tán khứ nhĩ đích trật tự quang vụ, nhượng ngã khán khán nhĩ đích dạng tử.”

Kỳ thật, quân vô tà tảo tựu tri đạo tha thị thùy liễu.

“Nhĩ nhất trực đô giá ma cường thế mạ?”

Thiên đạo hóa thân thanh âm phiêu miểu, như đồng tòng biệt đích thời không truyện lai.

Tha phiêu thân lạc tại thụ hạ, cự ly quân vô tà chỉ hữu lưỡng tam mễ, khước tịnh vị tán khứ thân thượng đích trật tự quang vụ, y nhiên vô pháp khán thanh tha đích chân dung.

Quân vô tà bất do lộ xuất liễu tiếu dung.

Tha tịnh vị hồi đáp thiên đạo hóa thân đích giá cá vấn đề, nhi thị thuyết đạo: “Giá cá thế giới đích nhân dĩ vi nhĩ thị thiên đạo hóa thân, kỳ thật nhĩ tịnh bất thị, nhi thị tha đương niên dĩ tinh huyết phân xuất đích thứ thân.”

“Nhĩ thị như hà khán xuất lai đích, dĩ nhĩ đích cảnh giới, chẩm hội khán xuất ngã đích trạng thái, thậm chí tri đạo ngã thị thứ thân.”

Sở vị đích thiên đạo hóa thân cảm đáo kinh nhạ.

“Ngã tri đạo đích viễn bỉ nhĩ tưởng tượng đích yếu đa.

Ngã bất chỉ tri đạo nhĩ thị tha đích tinh huyết phân hóa đích thứ thân, ngã hoàn tri đạo nhĩ dữ tha nhất trực bảo trì trứ đan phương diện đích cảm tri.

Nhĩ năng cảm tri đáo tha đích tồn tại dĩ cập ủng hữu tha đích cảm thụ, đãn tha khước vô pháp cảm tri đáo nhĩ đích nhất thiết.

Chỉ thị bất tri đạo, nhĩ đối tha đích đan phương diện cảm tri thị sở hữu cảm tri hoàn thị bộ phân cảm tri.”

Thuyết đáo giá lí, quân vô tà lộ xuất liễu ta hứa ngoạn vị nhi chi sắc.

“Nhĩ…… Mạnh lãng……” Sở vị đích thiên đạo hóa thân, thanh âm đái trứ ta hứa tu não dữ chiến đẩu, tùy tức hựu lược đái khí não địa thuyết đạo: “Dã bất tri đạo ngã thị chẩm ma nguyện ý bị nhĩ phá liễu thân tử đích……”

“Đương nhiên thị nhĩ tâm cam tình nguyện đích, nghiêm cách thuyết lai thị nhĩ đích chủ thân tâm cam tình nguyện đích.

Đương nhiên, nhĩ kí nhiên năng cảm tri đáo chủ thân đích nhất thiết cảm thụ, na ma nhĩ nội tâm thị nguyện ý hoàn thị bất nguyện ý?”

Quân vô tà thuyết trứ, nhất bả tiện tương tha lạp đáo liễu tự kỷ hoài lí.

Sở vị đích thiên đạo hóa thân kiều hô nhất thanh, vi vi tránh trát liễu nhất hạ, đãn tịnh vị tránh thoát.

Quân vô tà kiến tha như thử bất do tiếu liễu.

Dĩ tha đích thật lực, chẩm ma khả năng tránh thoát bất liễu, thậm chí tha căn bổn tựu bất khả năng tương tha lạp nhập hoài lí, trừ phi tha tự nguyện đích.

Phủ tắc dĩ tha đích tu vi, tha đích nhậm hà động tác tại tha đích nhãn lí đô thị vô bỉ hoãn mạn đích mạn động tác.

“Nhĩ thái phôi liễu, thiên đạo đô cảm khi phụ……”

Thiên đạo hóa thân thanh âm thiếu liễu kỉ phân phiêu miểu, đa liễu kỉ phân tu não dữ kiều mị.

Tùy tức, tha thân thượng đích trật tự mê vụ trục tiệm tán khai, lộ xuất liễu nhất trương dữ tịnh nhã nhất mô nhất dạng đích dung nhan.