Bạch y sơn dữ xích dương tiên tông, huyết nhật tiên giáo đích thiên kiêu chi vương tâm lí hựu phẫn nộ bạo táo hựu cảm đáo bất an.

Hiện tại, kế hoa thất bại, tự kỷ thân phụ trọng thương, mục tiêu toàn thân nhi thối, đái tẩu liễu thuần nguyên tiên thảo.

Tha môn nhất biên liệu thương, nhất biên hoàn yếu phòng bị tam kiện cổ khí đích phản phệ.

Bổn lai án chiếu tha môn các tự đích kế hoa, thị cấp tự kỷ lưu hạ liễu thối lộ đích.

Đối vu các tự trì hữu đích cổ khí, tha môn tịnh một hữu đáo hoàn toàn thất khứ chưởng khống đích địa bộ.

Chỉ thị hiện tại thụ thương liễu, nhất đán cổ khí đối tha môn phát khởi công kích, thị ngận ma phiền đích sự tình.

Tam nhân tâm lí nhất trực ngận thảm thắc, liệu thương đô bất cảm toàn thần quán chú, mỗi thời mỗi khắc đô tương bộ phân tâm thần dụng tại liễu quan chú cổ khí thượng, dĩ phòng tự kỷ thốt bất cập phòng, phản ứng bất quá lai.

“Hắc, nhĩ môn đại khả bất tất như thử tiểu tâm dực dực.

Ngã môn hiện tại thị tương hỗ hợp tác đích quan hệ, động nhĩ môn đối ngã môn một hữu hảo xử.

An tâm liệu thương, nhiên hậu tái khứ tầm na thanh niên.

Bất quá, nhĩ môn như quả chân tưởng nhượng tha tử, tựu yếu đối ngã môn canh tín nhậm nhất ta.

Thảng nhược nhĩ môn đa điểm thành ý, nhượng ngã môn năng phát huy xuất canh cường đích thật lực, sự tình chẩm hội tẩu đáo như thử địa bộ?”

“Phát huy xuất canh cường đích thật lực?”

Bạch y sơn âm trầm trứ kiểm, đạo: “Cương tài nhĩ môn dĩ kinh thí quá liễu, ứng cai tri đạo nguyên sơ đích bổn sự.

Tha hữu quan âm ngọc trạc tại thân, khả cấu kiến chúng sinh bình đẳng vực.

Bất quản nhĩ môn năng thao khống cổ khí đa thiếu đích uy năng, tại tha đích chúng sinh bình đẳng vực hạ, tối chung đô hội bị lạp chí dữ tha tương đồng đích cảnh giới.”

“Tỉnh để chi oa, nhĩ chỉ tri chúng sinh bình đẳng vực, khước bất tri đạo ngã năng môn chưởng khống đặc thù sát phạt chi lực, như đồng nhĩ môn đích đế tức gia thân, thả chỉ hội canh cường.”

Thính đáo cổ khí lí diện đích ý chí giá ma thuyết, bạch y sơn trầm mặc liễu, nhất thời gian vị đối thử thoại đề tiến hành hồi ứng.

Như quả án chiếu cổ khí ý chí đích yếu cầu khứ tố, nhất đán tha môn phản thủy, hậu quả tương bất kham thiết tưởng.

Tha môn tam cá tương một hữu hoàn thủ chi lực, cực hữu khả năng vạn kiếp bất phục, biến thành duyên đồ ngộ đáo đích bị tà ác ý chí xâm thực đích thi hài na bàn hành thi tẩu nhục.

“Khán lai, nhĩ môn đối tha đích tất sát ý chí tịnh bất thị đa ma cường liệt.

Thử nhân tương đương nghịch thiên, nhĩ môn dữ chi kết cừu, dĩ đáo liễu vô pháp hóa giải đích địa bộ.

Nhất đán tha tương lai chứng đạo thành đế, bất yếu thuyết nhĩ môn, tựu liên nhĩ môn đích tông môn đô tương tao thụ diệt đỉnh chi tai.

Đáo liễu na thời, tựu toán tiên đế xuất diện đô tí hộ bất liễu nhĩ môn, đẳng đãi nhĩ môn đích chỉ hữu tử vong.

Hảo hảo tưởng tưởng ba, giá dạng đích địch nhân, thị trảo trụ nhất thiết cơ hội, tại kỳ thượng vị thành trường đáo bất khả khống chi tiền tương chi diệt sát, hoàn thị đẳng đãi tha tương lai quân lâm thiên hạ, thành vi thế gian chủ tể thời tố kỳ châm bản thượng đích ngư nhục, nhậm do tể cát.”

“Ngã đáp ứng nhĩ!”

Nhất trực trầm mặc đích xích dương tiên tông thiên kiêu chi vương thuyết đạo.