Đệ 130 chương nhĩ bất thị tiểu hài liễu

Tiêu định khôn đích thoại thanh âm đê trầm trịnh trọng, truyện đáo phúc bảo đích nhĩ đóa lí, tạc tại tha đích tâm gian.

Kỳ thật tòng bộ nhập giá thủ đô đích na nhất khắc, đương tha vô ý trung tại kính tử trung khán đáo tự kỷ chu xa lao đốn đích lang bái thời, tha thị hữu ta vô nại đích, giác đắc tự kỷ đáo để thị hương hạ lai đích, hòa giá phồn hoa cẩm tú đích thủ đô cách cách bất nhập.

Tối cận giá ta thiên, tha mạn mạn địa thích ứng hạ lai, khai thủy học trứ dung nhập liễu giá cá thành thị, na chủng đạm đạm đích vô nại cảm dã soa bất đa tiêu tán liễu.

Đãn thị tiêu tán liễu tịnh bất đại biểu một hữu, đặc biệt thị tại na ma ưu tú na ma xuất chúng đích vu tiểu duyệt diện tiền.

Tha lý giải lý quyên nhi, lý quyên nhi tằng kinh ưu tú, lai đáo giá cá nhân nhân xuất loại bạt tụy đích địa phương, hữu điểm tâm lý thất hành, trảo bất đáo chúc vu tự kỷ đích vị trí liễu.

Chỉ bất quá lý quyên nhi canh kích tiến, tao thụ đáo đích tỏa bại cảm tựu canh trọng, nhi tha tâm thái bình hòa, bỉ giác tâm thiếu nhất ta, soa bất đa tựu hành, tịnh bất hội thái kế giác đắc thất, sở dĩ tương đối lai thuyết một lý quyên nhi na ma cường đích thất lạc cảm.

Một hữu na ma cường, tịnh bất đại biểu một hữu.

Sở dĩ đương tha bị giáo quan nhậm mệnh vi tân đích bài trường, cánh nhiên thủ đại liễu nhân nhân kính ngưỡng sùng bái đích vu tiểu duyệt đích thời hầu, tha thị kinh hỉ đích, hỉ xuất vọng ngoại, chi hậu tha dụng tối đại đích nỗ lực đương giá cá bài trường, thí đồ dụng tự kỷ tối tiêu chuẩn đích động tác lai tẩu hảo chính bộ bất cô phụ giáo quan đích kỳ vọng.

Tha tố đắc bất thác, giáo quan tái thứ khoa tha liễu.

Giá nhượng tha canh gia tự tín, yêu bản đĩnh trực liễu, giác đắc tự kỷ chỉ yếu nỗ lực, quả nhiên hoàn thị bất thác đích.

Chí vu giá chủng bất thác thị vận khí hoàn thị thập ma, phúc bảo bất tri đạo.

Tất cánh tự kỷ vi liễu nhất khẩu bổng tử diện oa oa mỹ tư tư đích thời hầu, nhân gia tựu dĩ kinh mạn bộ pháp quốc nhai đầu phẩm thường trứ pháp quốc đích già phê liễu, giá soa cự hữu đa đại? Thiên hòa địa đích cự ly.

Đãn thị hiện tại, tiêu định khôn giá ma thuyết.

Tha dụng khẳng định kiên định đích ngữ khí giá ma thuyết.

Phúc bảo hồi vị trứ tiêu định khôn đích thoại, tâm trung cánh thị biệt hữu nhất phiên tư vị. Tha vọng hướng tiêu định khôn, tĩnh mặc liễu nhất hội, đột nhiên đạo: “Định khôn ca ca, nhĩ tựu thị tâm lí hướng trứ ngã, tài giác đắc ngã hảo.”

Tiêu định khôn nghiêm túc địa đạo: “Phúc bảo, bất thị ngã hướng trứ nhĩ, thị ngã khán đắc canh thanh sở.”

Tha hướng tha giải thích đạo: “Nhĩ hiện tại cương tòng nông thôn lai thủ đô, nhất hạ tử bất thái thích ứng, khán trứ giá hoa hoa lục lục đích thế giới dung dịch trảo bất đáo tự kỷ đích vị trí, giá ngận chính thường, đãn thị nhĩ yếu hữu tự tín, yếu minh bạch tự kỷ đích ưu tú chi xử, yếu minh bạch tự kỷ bất bỉ nhậm hà nhân soa. Nhĩ yếu tri đạo, biệt nhân tòng tiểu ủng hữu nhất bách phân đích tư nguyên, nhĩ khước chỉ hữu tam phân đích tư nguyên, đãn thị nhĩ khước thông quá tự kỷ đích nỗ lực hòa tha môn trạm tại liễu đồng nhất cá bình đài thượng, giá tựu thị nhĩ đích ưu tú.”

Phúc bảo bán hưởng một thuyết thoại, tiêu định khôn đích thoại thuyết đáo tha đích tâm khảm lí khứ, dã thiêu trung liễu tha tâm địa ẩn ẩn tồn trứ đích na căn huyền.

Tiêu định khôn thâm thâm địa vọng liễu tha nhất nhãn: “Phúc bảo, ngã thuyết