Tư mã hồi trương mãng đạo:

“Thái y thuyết hạ đại nhân dĩ vô đại ngại, chỉ thị nhất ta suất thương hòa bì ngoại thương, cô gia bất dụng đam tâm.”

Trương mãng thính liễu trường thư nhất khẩu khí, thử thời hạ thị tỷ muội dĩ kinh tiến phòng khán đa đa khứ liễu.

Trương mãng dĩ kinh tòng tư mã khẩu trung đắc tri hạ văn dương đích tình huống, na thiết châu xạ tại thân thượng đích vấn đề bất đại, đam tha tâm đích tựu thị, nhạc trượng đại nhân thị tòng công đường môn biên, bị tạc đạn trùng kích lực trùng đáo thứ sử phủ đại môn khẩu, giá lí dã hữu nhất đoạn cự ly, tựu phạ suất thành nội thương.

Trương mãng minh tư khổ tưởng, khán khán hữu thập ma bạn pháp năng cú nhượng hạ văn dương tẫn khoái hảo khởi lai.

Khán trứ thủ trung đích xà mâu, tha hốt nhiên tưởng đáo, nhạc phụ đại nhân tằng kinh thuyết quá, bát xà mâu đích ma lực chủ yếu thể hiện tại tam cá phương diện:

Lực lượng tăng phúc, linh hồn chấn nhiếp dữ tự dũ chi năng.

“Ngã hà bất dụng xà mâu đích tự dũ chi năng khứ thí thí khán.”

Vu thị tha cản mang lai đáo phòng trung, khán đáo hạ văn dương tuy nhiên bế trứ nhãn tình, đãn hô hấp quân quân, hiển nhiên thị tại thục thụy trung, hạ thị tỷ muội thủ tại sàng đầu, tĩnh tĩnh đích khán trứ tha môn từ tường đích phụ thân.

Trương mãng bả xà mâu lập tại sàng tiền, nhất biên dụng ý niệm, khống chế trứ xà ma bảo trì đương tiền tư thái, nhất biên bả tự kỷ đích chân khí thâu nhập tiến xà mâu thân thượng.

Hạ thị tỷ muội nhất khán, tri đạo phu quân thị tưởng dụng xà mâu cấp phụ thân liệu thương, tiện khán trứ trương mãng đích động tác.

Trương mãng tâm lí tưởng tượng trứ, nhượng xà mâu phát xuất ma lực chi khí, vi nhạc phụ đại nhân liệu thương.

Khả thị xà mâu hào vô phản ứng, trương mãng nhất hạ tử bất đắc kỳ pháp, chính tại hào vô đầu tự chi tế, đột nhiên cảm giác hữu nhất cổ khí kính trực bôn xà mâu, tha định tình nhất khán, nguyên lai thị hạ thiến thiến tại cấp xà mâu thâu tống chân khí cập linh khí.

Hạ thiến thiến đích chân khí hòa linh khí, nguyên nguyên bất đoạn đích thâu nhập tiến xà mâu thân thượng, dã hứa thị hạ thiến thiến hòa hạ văn dương huyết mạch tương liên, giá thời hầu xà mâu hữu liễu phản ứng.

Thử thời chỉ kiến mâu thân khinh khinh chuyển động, mạn mạn đích cánh năng phi thượng sàng, hòa hạ văn dương tịnh bài nhi ngọa.

Khán đáo xà mâu như thử, trương mãng tri hạ thiến thiến đình chỉ liễu thâu tống chân khí hòa linh khí.

Thử thời tha môn chỉ khán kiến xà mâu phát xuất đạm đạm đích hồng quang, hồng quang hình thành nhất cá quang quyển, bả hạ văn não toàn thân bao vi, kỳ trung hồng quang đích quang quyển nội, nhất đạo tử sắc đích lam quang, tại hạ văn dương chu thân du tẩu.

Hoàng văn dương thử thời tố liễu nhất cá mộng, tha tại mộng trung khán kiến hữu lưỡng bả xoát tử, kỳ trung nhất bả đại xoát tử biến hóa thành nhất cá hồng hồng đích quang quyển, bả tha toàn thân bao vi.

Na bả tiểu xoát tử biến thành lam sắc đích nhất đạo quang, tại tha chu thân du tẩu, hạ văn dương cảm giác thư phục cực liễu, như quả thuyết nguyên tiên cảm giác chu thân hữu ta đông thống, na ma hiện tại giá chủng cảm giác nhất tảo nhi quang, thậm chí tại mộng trung đô giác đắc toàn thân hữu sử bất hoàn đích kính.

Giá thời hầu hạ văn dương mộng trung đích tình cảnh phát sinh liễu biến hóa, chỉ kiến na bả dĩ kinh thành vi hồng quang đích đại xoát tử, biến thành trương hòe, na bả tiểu xoát tử biến thành trương hòe thủ trung đích na mai tạc đạn, hạ văn dương chỉ kiến trương hòe thủ nhất huy, tạc đạn trực trực đích nhưng hướng liễu tha.

“Đạt mã đề, giá gia