Nhục thân, đãn cường hoành đích nhục thân hòa cường đại đích kim đan tịnh bất thị nhất cá khái niệm, giá tựu hảo bỉ thị vi thập ma thiết tháp cự hán một hữu nhất khỏa thạc đại đích kim đan? Tiện thị thử đẳng đạo lý.

Ô cổ đông đích chân khí tịnh bất đa, bỉ khởi thượng tam môn hòa hoang cốc chi trung đích đệ tử, ô cổ đông đích chân khí yếu thiếu thượng hứa đa, giá dã thị vi thập ma ô cổ đông bất cảm đại tứ sử dụng chân khí, chỉ hữu đẳng đáo lâm vong chi kiếm lai đích na nhất khắc, phương tài ngưng kết thành kim thân, bất thị tha ô cổ đông bất tưởng nhất khai thủy tựu ngưng tụ thành kim thân, nhi thị tha bất cảm, diện đối trứ thượng tam môn hòa hoang cốc chi trung đích đệ tử, ô cổ đông trừ khước kim thân, khước một hữu biệt đích siêu hồ thường nhân đích chiêu sổ, cố nhi mỗi nhất phân đích chân khí đô bất năng lãng phí, mỗi nhất phân đích chân khí đô yếu tỉnh trứ dụng tài toán bãi.

Lâm vong chi tâm trung khinh tiếu nhất thanh, ô cổ đông tuy hữu phật gia kim thân hòa ma môn cường hóa hậu đích nhục thân, đãn đối vu lâm vong chi lai thuyết, tha tựu tượng thị nhất đạo khai vị tiểu thái, căn bổn bất trị nhất đề.

Nguyên nhân dĩ kinh ngận thanh sở, tri thù tất giác đích tiểu tâm dực dực đích sử dụng chân khí, giá tuyệt đối thị đối trận chi trung đích đại địch, vô luận thị tu luyện phật gia kim thân hoàn thị ma môn nhục thân, diệc hoặc thị tiên môn chi trung đích thối thể, mỗi nhất cá tu luyện chi nhân đích thân thượng, đô hội hữu giá nhất cá tráo môn, nhi giá tráo môn tắc thị chu thân chân khí khởi chỉ đích sở tại, mỗi cá nhân đích vị trí đô bất tương đồng.

Hữu đích nhân tráo môn tại đỗ tề thượng, hữu đích nhân tráo môn tại thiên linh cái thượng, canh hữu đích nhân tráo môn tại thủ oản thượng, hung thang thượng, các bất tương đồng tiện thị.

Ô cổ đông tuy hữu kim thân, đãn tráo môn khẳng định hoàn tại, trảo đáo tha đích tráo môn, tiện thị phá khứ tha kim thân đích duy nhất phương pháp, lâm vong chi tiên tiền dụng huyễn kiếm vũ tiến hành toàn phương vị công kích đích mục đích, tiện thị thông quá đại phạm vi đích công kích, trảo xuất tha thân thượng đích tráo môn.

Đãn thị ngận khả tích, thích tài lâm vong chi huyễn kiếm vũ đích kiếm khí đả tại ô cổ đông đích thân thượng, ô cổ đông tịnh vị hữu nhậm hà phản ứng, na ma, lâm vong chi hoàn yếu xác định nhất biến.

Cố nhi, lâm vong chi nhưng cựu thị cương tài đích huyễn kiếm vũ chiêu sổ, giá nhất thứ, lâm vong chi khẩu trung nam nam hữu ngữ, niệm động kiếm quyết, dụng giá kiếm quyết lai gia trì tha đích kiếm khí.

Chỉ khán lâm vong chi bình xích vô phong kiếm nhất huy, tiện thị đạo đạo lưu quang, kiếm khí dĩ lệ.

Ô cổ đông khán kiến lâm vong chi cố kỹ trọng thi, đương tức tiện cáp cáp đại tiếu đạo: “Chẩm ma? Hoang cốc lâm vong chi chỉ hội giá nhất chiêu mạ? Vô luận nhĩ giá nhất chiêu tái sử đa thiếu thứ! Kết quả dã thị nhất dạng!”

Lâm vong chi chủy giác hàm tiếu, giá nhất khắc đích công phu tha đích thân ảnh dĩ kinh xuất hiện tại ô cổ đông đích tả thượng phương, nhưng cựu thị như đồng tiên tiền nhất bàn, tựu liên giá bố trí kiếm khí đích phương vị dã thị nhất bàn vô nhị.

Nhi thấu quá viên quang thuật khán đáo lâm vong chi cố kỹ trọng thi đích giá ta đại tông sư môn, tâm trung dĩ kinh hữu liễu kế giác, lâm vong chi năng tưởng đáo đích, giá ta nhân chẩm ma hội tưởng bất đáo? Nhiên nhi giá ta tại tràng đích tiên môn đệ tử khước thị tưởng bất thông, phát xuất nhất thanh thanh đích bão oán.

“Lâm sư huynh chẩm ma hoàn sử giá chiêu? Hoán nhất cá chiêu sổ trực tiếp miểu sát điệu giá tư!”

“Sư huynh sở tưởng, nhĩ ngã chẩm ma hội tri đạo? Tha kí hoàn sử dụng giá nhất chiêu, định nhiên hữu tha đích tưởng pháp.” Nhất cá niên khinh đích tiểu môn phái đệ tử thuyết đạo.

Nhân