Sư yểu thôi khai song hộ, quả nhiên khán đáo tha đích miêu ba đáo viện tử lí đích thụ xoa thượng, tại tam lâu đích vị trí, trùng trứ tứ lâu giá biên cuồng khiếu.

“Biệt khiếu lạp, tri đạo lạp, tái khiếu nhiễu dân liễu.”

Tống sư yểu vô nại địa cân tha thuyết.

Miêu cung trứ thân tử, tạc khai đích mao chẩm ma dã hạ bất khứ, đãn thị hoàn thị nhân tính hóa đích bế thượng liễu chủy ba, nhi hậu nhuyễn nhuyễn đích ủy ủy khuất khuất đích khiếu liễu lưỡng thanh.

Quốc vương khán trứ na chỉ miêu, diện như hàn sương, ngân mâu việt phát băng lãnh, để hạ tựu tượng thiên niên đích băng xuyên tại liệt khai, phát xuất khủng phố đích địa liệt bàn đích thanh hưởng.

Tha não tử lí phù hiện đệ tứ kỳ dữ giang bạch kỳ đoản tạm đích giao phong, na thời tha giác đắc ngận hoang mậu khả tiếu, nhất khỏa tâm tạng, cư nhiên tại đối kháng chủ nhân, hoàn vọng tưởng đoạt tẩu chúc vu tha đích đông tây. Hiện tại, giá chủng hoang mậu khả tiếu nhưng nhiên tồn tại, đãn đa liễu nhất chủng phẫn nộ.

Tống sư yểu thâm hấp nhất khẩu khí, chuyển đầu khán hướng quốc vương, “Quốc vương bệ hạ, nâm đích danh tự?”

【??? 】

【 chẩm ma liễu? 】

【 hảo tượng hữu na lí bất đối kính, tha chẩm ma bất thuyết tự kỷ thị giang bạch kỳ? Một đạo lý tiền tứ kỳ đô khiếu giang bạch kỳ, giá nhất kỳ đột nhiên tựu hoán danh tự liễu ba? 】

【 nan bất thành quốc vương bất thị giang bạch kỳ? Khả thị tống sư yểu đích phản ứng……】

【 giá nhất kỳ đích giang bạch kỳ, xác thật hòa tiền tứ kỳ soa biệt ngận đại a, đột nhiên sở hữu nhân đô ký đắc trụ tha đích dạng tử liễu, kỳ diệu đích tồn tại cảm một hữu liễu, diện đối tống sư yểu đích phản ứng, dã bất nhất dạng, chỉ năng thuyết giá hữu một hữu khả năng thị nhất cá cương hảo hòa giang bạch kỳ trường đắc nhất mô nhất dạng đích nc】

Quốc vương tự nhiên thị hữu danh tự đích, dã tự nhiên bất khả năng thị “Giang bạch kỳ” giá chủng bình bình vô kỳ bất tri sở vị đích danh tự. Đãn na bất thị nhân loại nhu yếu tri đạo đích sự. Quốc vương tri đạo tống sư yểu tưởng yếu thính đáo đích danh tự, dã bất thị tha chân chính đích danh tự.

Tha não tử bất thụ khống chế đích tưởng liễu tưởng tống sư yểu thính đáo nhất cá mạch sinh đích danh tự thời, khả năng hội lộ xuất lai đích biểu tình, cư nhiên giác đắc nan dĩ tiếp thụ, dĩ chí vu tha đích chủy ba cánh nhiên chẩm ma dã vô pháp trương khai.

Khí phân nhất thời hữu ta cương trì bất hạ.

“Quốc vương bệ hạ.”

Trạm tại môn ngoại đích nội vụ quan sát giác đáo liễu bất đối, thích thời trạm xuất lai xuất thanh: “Hỏa quốc nội các trường phát lai liễu khẩn cấp cứu trợ tín kiện.”

Hỏa quốc quốc vương tàn bạo bất kham, quốc dân khổ bất kham ngôn, nhân vi thị đế quốc đích lân cư, sở dĩ nội các kinh thường hướng đế quốc cầu trợ, tầm cầu y liệu vật tư hòa khoa kỹ thượng đích chi viện, tự hồ dã hữu hi vọng tha năng sát tử tự gia quốc vương, hảo đản sinh cá tân quốc vương đích ý tư. Phủ tắc trực tiếp hướng đế quốc đích nhân loại chính phủ thân thỉnh tựu khả dĩ liễu, hà tu phi yếu liên lạc đáo vương cung.

Khí phân hữu liễu đệ tam giả đích sáp nhập, sảo vi nhất khinh, quốc vương đệ nhất thứ thể hội đáo bị giải liễu vi đích cảm giác.

“Nhĩ thị ngã đích mệnh định chi nhân, chú định thị giá cá quốc gia đích vương hậu. Nhĩ khả năng hoàn một hữu tố hảo chuẩn bị, ngã hội cấp nhĩ thời gian.”

Quốc vương thuyết. Tha bất tập quán giảng giá chủng thoại, khẩu khí hữu ta cương ngạnh, diện bộ cơ nhục dã hữu ta cương ngạnh.