Nhược nịnh đích na chủng nhật tử mạ? Đột nhiên gian tựu thật hiện liễu, bất thị nhân vi tha đích nỗ lực thật hiện đích, nhi thị thiên thượng điệu hãm bính bàn đích thật hiện liễu. Na, tha dĩ hậu cai chẩm ma bạn?

Nhân sinh quy hoa hòa phấn đấu đích mục tiêu toàn bị đả loạn liễu.

Tựu tại giá cá thời hầu, tại văn nhược nịnh lạp tha khứ tham gia đích tha đích bằng hữu đích phái đối thượng, tha nhận thức liễu vệ thanh, nhất cá phú gia công tử, phong thú u mặc, anh tuấn tiêu sái, tha đối tống sư yểu ngận hảo, tống sư yểu dĩ tiền một hữu tâm tư tại thiếu nữ tình hoài thượng, khả thị đột nhiên gian thành vi thiên kim tiểu tỷ, tha tâm trung mạch địa không xuất liễu ngận đa đích không gian, nhiên hậu vệ thanh tựu chiêm lĩnh liễu tha đích không địa.

Tha vi liễu vệ thanh học xuyên y đả phẫn, bị vệ thanh đái trứ hát tửu xướng ca, phạ bất năng cân thượng tha môn đích tiết tấu hội bị hiềm khí, tiệm tiệm thành tích lạc đáo cốc để, mỗi đương tha hậu hối bất an, tưởng yếu thập khởi thư bổn hảo hảo học tập đích thời hầu, vệ thanh tựu hội xuất hiện, na ta “Bằng hữu môn” tựu hội xuất hiện, tiệm tiệm đích thư bổn tái dã thập bất khởi lai liễu.

Tha dĩ vi tha hòa vệ thanh thị lưỡng tình tương duyệt, trực đáo hữu nhất thiên tha thính đáo văn nhược nịnh tại thỉnh cầu vệ thanh kế tục hòa tha giao vãng bất yếu thương hại tha, tống sư yểu tài tri đạo, nguyên lai tòng nhất khai thủy vệ thanh hội tiếp cận tha đô thị thụ liễu văn nhược nịnh sở thác! Vệ thanh căn bổn bất hỉ hoan tha! Hựu thị thi xá, hựu thị văn nhược nịnh na khả hận đích tự dĩ vi thị đích thi xá!

Tống sư yểu bột nhiên đại nộ, kí hữu bị hí lộng đích phẫn nộ dã hữu đối văn nhược nịnh đích tật đố, giá ta hắc ám đích tình tự xúc sử tha khai thủy hòa văn nhược nịnh châm phong tương đối lãnh ngôn lãnh ngữ, kết quả khước đô bất hảo, sở hữu nhân đô hướng trứ văn nhược nịnh, đô nhận vi tha tại vô lý thủ nháo, liên thân sinh phụ mẫu đô đối tha thất vọng biểu kỳ tảo tri đạo tựu bất yếu bả tha trảo hồi lai.

Tống sư yểu tối chung bị tống xuất liễu quốc, tha tại quốc ngoại tâm hôi ý lãnh liễu nhất đoạn thời gian, hảo bất dung dịch tưởng yếu chấn tác khởi lai, khước hựu ngộ thượng liễu lai mông đức, tha cấp tha đái lai liễu điềm mật đích ái tình hòa độc - phẩm, thân sinh phụ mẫu nhân thử triệt để hòa tha đoạn tuyệt liễu quan hệ, lai mông đức dã ly khai liễu, nhượng tha đích nhân sinh điệu lạc canh thâm đích đê cốc.

Chi hậu kinh lịch liễu giới độc sở thống khổ đích giới độc, trọng tân xuất lai tố nhân, nỗ lực trảo công tác dưỡng hoạt tự kỷ, khước nhân vi học lịch hòa hấp - độc đích hắc lịch sử nhi cật liễu vô sổ đích bế môn canh, hựu thị nhất thứ thứ thất bại, bị điêu nan bị từ thối, tha nhất sự vô thành.

Tối hậu tha tẩu đáo thương tràng ngoại, khán đáo thụ song lí đích phiêu lượng y phục, hoảng hốt đích tưởng tự kỷ giá thị chẩm ma liễu, tha đích nhân sinh chẩm ma hội biến thành giá dạng? Tòng tha bị văn gia trảo hồi khứ khai thủy, nhất thiết tựu thiên ly liễu tha nguyên lai cấp tự kỷ định hạ đích quỹ đạo. Đãn tha tưởng tối cai quái tội đích nhân hoàn thị tha tự kỷ, vi thập ma một hữu kiên trì, vi thập ma na ma khinh dịch bị biệt nhân ảnh hưởng.

Nhi giá thời, tha khán đáo thương tràng LED quảng cáo bài thượng, văn nhược nịnh tiếp thụ liễu vệ thanh đích cầu hôn, na thượng diện văn nhược nịnh đích kiểm hòa quá khứ một thập ma khu biệt, tha đích nhãn thần hoàn thị na chủng một hữu thụ quá nhất điểm khổ đích thiên chân thanh triệt, xuyên trứ thụ song lí tha mộng tưởng đích quần tử……

Tối hậu ni? Quá mã lộ đích thời hầu, đột nhiên nhất lượng xa tử trùng xuất lai tương tha chàng đắc huyết nhục mô hồ, tha chung vu kết thúc liễu đoản tạm bi lương hào vô ý nghĩa đích nhất sinh……

Nhĩ hoài nghi quá nhĩ đích thế giới hòa nhân sinh mạ?