【 a a a a a a a!! 】

【 ngã phấn đích CP thị chân đích thị chân đích ô ô!! 】

【 ngã khiếu đáo phương viên thập lí công kê đô đả minh liễu!! 】

【 a a a a a kswlkswl!!! 】

【 tha môn thái! Khả! Ái! Liễu! Bá!!! 】

【 cấp ngã nguyên địa kết hôn thượng sàng sinh hài tử a a a a a 】

Hiện thật thế giới trung đích CP phấn môn, vô pháp ức chế địa tiêm khiếu, mãn bình đô thị “A” phiêu quá. CP phấn môn đích khoái nhạc, kỳ tha nhân thị vô pháp tưởng tượng đắc đáo đích!

“Ái lệ, minh thiên tái nghiên cứu ba.”

Ai văn tư tẩu quá lai thuyết, tưởng nhượng tống sư yểu khứ hưu dưỡng sinh tức.

Tha môn đô dĩ vi tống sư yểu tồn tại giá lí, thị học giả đích chấp trứ, tại nghiên cứu giá cá bệnh độc thị chẩm ma hồi sự. Ai văn tư dã thị.

Tống sư yểu quyền súc khởi thủ chỉ, sủy tại hoài lí, khán hướng ai văn tư, song mâu thanh triệt minh lượng, tha dĩ vãng đích nhãn tình dã đô thị hữu quang đích, khả thị giá nhất thứ khước phi thường bất nhất dạng, ôn nhu đích, hàm trứ tiếu ý đích, hoàn hữu kỉ phân tu sáp hòa tước dược.

Ai văn tư lăng liễu nhất hạ, “Muội muội?”

“Ca ca, tha hảo khả ái.”

Tống sư yểu tiếu trứ thuyết.

Ai văn tư: “???”

Tống sư yểu khước khởi thân ly khai liễu, tựu toán cước hõa hoàn thương trứ, cước bộ dã thấu lộ xuất nhất chủng khinh khoái tước dược, bối ảnh khán khởi lai tựu phi thường du khoái. Ai văn tư chinh chinh đích, một phản ứng quá lai phát sinh liễu thập ma.

Nhi giang bạch kỳ hồi quá thần lai, khán trứ tống sư yểu đích bối ảnh, ý thức đáo tự kỷ cương cương tố liễu thập ma, tu sỉ đáo soa điểm nhi bạo tạc. Tha tại càn thập ma? Chẩm ma tượng điều cẩu nhất dạng nhất trực thiểm tha đích thủ chỉ?!

Khả, khả ái? Thuyết tha khả ái?? Cương cương dã thuyết tha tượng kim mao, sở dĩ thị bả tha đương thành cẩu liễu mạ?

Khả ác!

……

Văn châu liên hòa vệ ngôn tại bất viễn xử, khán đáo liễu tống sư yểu đích tiểu động tác.

“Na cá hảo tượng chân đích thị giang bạch kỳ.”

Văn châu liên đối vệ ngôn thuyết: “Ngã hiện tại tưởng bất khởi giang bạch kỳ trường thập ma dạng.”

Giá bất chính thị giang bạch kỳ đích đặc điểm mạ? Tồn tại cảm hi bạc, nhượng nhân ký bất trụ mô dạng.

Tha môn đối giang bạch kỳ đương nhiên ấn tượng thâm khắc, thượng nhất kỳ nhân vi tha tố xuất đích na cá đầu khôi, cấp tha môn tạo thành liễu đa đại đích trùng kích a, đệ nhị kỳ thụ đệ nhất kỳ đích ảnh hưởng, ngận đa nhân đô bất cảm tái báo danh tham gia lâm thời chân nhân NPC cạnh tuyển liễu, tựu phạ tượng đệ nhất kỳ na ta lâm thời chân nhân NPC nhất dạng, xã hội tính tử vong.

“Ngã tòng lai một hữu thính thuyết nhất cá NPC hội đệ nhị thứ xuất hiện đích.”

“Đãn thị tuy nhiên khái suất ngận tiểu, dã thị hữu đích.”

Vệ ngôn thuyết.

“Tống sư yểu thẩm mỹ chân đích thị kỳ ba, hảo tượng hựu đối tha nhất kiến chung tình liễu.”

Văn châu liên vi vi mị khởi song nhãn, chủy giác câu liễu câu, “