,Tối khoái canh tân ngã thị du hí nguyên trụ dân!

Vạn tự đóa đắc hoàn toán bỉ giác khoái, toán thị hoàn toàn đích đóa khai liễu thiên tôn sư đích công kích, bất quá thiên tôn sư công kích đích dư ba hoàn thị nhượng vạn tự đích huyết đái trực tiếp vãng hạ điệu liễu tam phân chi nhị.

Vạn tự hữu ta đam tâm, như quả tự kỷ tử liễu chi hậu, na cá ẩn tàng tại hắc ám chi trung đích nhân đô một hữu xuất hiện đích thoại……

Điêu trứ nhất bình hồng dược, vạn tự chuẩn bị nghênh tiếp thiên tôn sư đích đệ nhị ba công kích.

Hồng dược hồi phục huyết lượng hoàn thị nhu yếu thời gian đích, căn bổn tựu cản bất thượng thiên tôn sư đích đệ nhị ba công kích.

Đường bảo lam nhãn khán trứ vạn tự tái thứ hãm nhập nguy cơ, cấp đích đoàn đoàn chuyển, căn bổn bang bất thượng nhậm hà đích mang.

Nhãn kiến giá thiên tôn sư đích công kích tức tương yếu hàng lạc tại vạn tự đích thân thượng chi thời, tòng nhất khỏa tham thiên đại thụ thượng phi hạ nhất cá mãn đầu bạch phát, đạo cốt tiên phong đích lão giả, trực tiếp đáng tại liễu vạn tự đích tiền diện.

Nguyên bổn nhất tâm đam ưu trứ vạn tự đích đường bảo lam khán đáo vạn tự thân tiền đích lão giả, nhất thời chi gian hữu ta phát lăng, tha giác đắc giá cá lão giả ngận thục tất.

“Nghiệt súc, hoàn bất khoái khoái ly khứ!” Chỉ thính giá cá lão giả nhất thanh lệnh hạ, na đầu nguyên bổn hoàn ngận hiêu trương đích thiên tôn sư lập khắc ô yết liễu lưỡng thanh, đào bào liễu. Đối vu thiên tôn sư lai thuyết, giá cá lão giả thị tha nhạ bất khởi đích tồn tại.

“Nhĩ một sự ba.” Lão giả danh khiếu côn luân tử, thử khắc chính khán trứ vạn tự, vi tiếu trứ vấn xuất giá dạng đích vấn đề.

Vạn tự ngưỡng đầu hựu hát hạ nhất bình hồng dược, nhiên hậu hồi ứng: “Một thập ma sự.” Tha khán giá côn luân tử đích danh tự tựu tri đạo, giá nhân tuyệt đối bất thị thập ma phàm nhân.

Thính đáo vạn tự thuyết xuất liễu giá ma nhất cú thoại, côn luân tử loát liễu loát hồ tử, kiểm thượng lộ xuất nhất cá tiếu dung, thân thủ tựu chuẩn bị công kích vạn tự.

Giá cá công kích căn bổn một hữu nhậm hà nhượng vạn tự chuẩn bị phòng ngự đích thời gian, giá tình huống hạ, đường bảo lam dã vong ký tự kỷ thị linh hồn thể đích sự tình liễu, trực tiếp tương vạn tự thôi đáo nhất biên, tự kỷ thừa thụ liễu côn luân tử đích na nhất chưởng.

Đường bảo lam thị khả dĩ xúc bính đáo vạn tự đích. Sở dĩ yếu bả vạn tự thôi khai dã thị khả năng đích, đãn thị án chiếu đạo lý lai thuyết, côn luân tử căn bổn một hữu bạn pháp bính đáo đường bảo lam, canh bất yếu thuyết thị nhượng đường bảo lam thụ thương liễu.

Khả tích, hiện tại đích đường bảo lam dĩ kinh ủng hữu liễu sinh mệnh chi thủy, tuy nhiên hoàn một hữu sử dụng, đãn thị. Tượng côn luân tử phát xuất đích na chủng công kích. Đường bảo lam hoàn thị hội bị đả đáo.

Côn luân tử dã một hữu tưởng đáo tự kỷ hội bả nhất cá linh hồn thể đả thương, nhi thả thị nhất cá hòa na cá nhân ngận tượng đích linh hồn thể. Bất quá hiện tại tịnh một hữu giá cá thời gian lập khắc khứ quản đường bảo lam, côn luân tử hiện tại tưởng yếu thí thí vạn tự cứu cánh hữu đa thiếu bổn sự. Tha dã hữu bả ác. Đường bảo lam bất hội nhân thử thụ đáo nghiêm trọng đích tổn thương, nhân vi tha căn bổn tựu một hữu sử xuất toàn lực.

Bị đường bảo lam thôi khai đích vạn tự, khán đáo đường bảo lam đích mô dạng hữu ta thác ngạc, tùy tức quyền đầu tựu khẩn khẩn địa ác liễu khởi lai.

Lánh nhất biên đích truy truy tuy nhiên bất tượng vạn tự hòa côn luân tử na dạng khả dĩ khán đáo đường bảo lam. Đãn thị cương tài phát sinh đích na nhất thiết, hoàn thị cáo tố liễu truy truy. Đường bảo lam cứu liễu vạn tự.