Nguyệt quang hạ, lưỡng nhân súc tại giác lạc y ôi tại nhất khởi.

“Tang nhi”

Nam huyền dực đột nhiên khiếu liễu nhất thanh.

“Ân” tử tang lại tán đích ứng liễu nhất thanh.

“Nhĩ năng đáp ứng ngã nhất kiện sự mạ?”

Tử tang khán liễu nam huyền dực nhất nhãn, nhất trực giác đắc kim thiên đích tha hòa vãng nhật bất nhất dạng, khả thị hựu thuyết bất xuất thị na lí bất nhất dạng.

Thuyết thị mạch sinh hựu hảo tượng đàm bất thượng, tha bất đắc bất trọng tân thẩm thị nhất hạ nhãn tiền đích giá cá nhân.

“Nhĩ thuyết?”

Tha khán trứ tha đích trắc kiểm, tha đích nhãn khán trứ tiền phương, nhất song hồn nhiên thiên thành đích mâu tử lí diện tượng thị nhất cá vị bị thế tục ô nhiễm quá đích đan thuần thiếu niên.

Lí diện tự hữu tinh thần đại hải bàn minh lượng, trường nhi nùng mật đích tiệp mao phất tại mâu tử thượng, tha đích luân khuếch cực vi tinh trí, hảo tượng bị nhân dụng bạch ngọc tinh tâm điêu trác xuất lai đích nhất dạng.

Đầu phát nhất ti bất cẩu đích thúc khởi, tượng cực liễu nhất cá bất nhiễm phàm trần đích tiên nhân.

Đối nha! Đô vong liễu, tha bổn tựu thị linh huyền đế quân chi đồ, tha tổng hữu nhất thiên hội vũ hóa thành tiên đích, khả tha chỉ thị nhất chỉ yêu, yêu hòa tiên thị bất năng tại nhất khởi đích ba!

Tưởng đáo giá tử tang bất tự giác đích diêu liễu diêu đầu, tâm tưởng

“Tử tang a tử tang, nhĩ hồ thuyết bát đạo thập ma ni, yêu hòa tiên đương nhiên bất năng tại nhất khởi liễu”

“Bất đối bất đối, thùy yếu hòa tha tại nhất khởi liễu, ngã hiện tại yếu tố đích sự dã thị duy nhất yếu tố đích tựu thị trảo đáo ly châu”

“Tương phụ thân đích yêu hồn đái đáo ly châu, giá dạng phụ thân tựu năng hòa mẫu thân tại nhất khởi liễu”

Tử tang đột nhiên thân thượng cảm giác hỏa nhiệt, như kim dĩ thị nhập thu liễu, dạ lí cực hàn, tha tiện thị xuất lai thời thân thượng dã thị phi liễu kiện bào tử đích.

Khả hiện tại phi đãn cảm giác bất đáo lãnh phản nhi giác đắc sí nhiệt, hảo tượng toàn thân huyết dịch đô tại phí đằng nhất dạng.

“Tử tang”

Nam huyền dực tái nhất thứ khiếu liễu tử tang, dã tương tử tang lạp hồi lai hiện thật.

“Nhĩ khả bất khả dĩ biệt tái sát nhân liễu”

Thập ma ma, nguyên lai thuyết liễu bán thiên tựu tưởng thuyết giá cá a! Bất sát nhân, a, chẩm ma khả năng

“Ngã nhược bất sát nhân tiện hội hữu nhân lai sát ngã”

Thoại âm cương lạc, nam huyền dực tiện tiếp trứ đạo

“Thùy cảm thương nhĩ bán phân ngã định bất hội phóng quá tha, chỉ thị giáo huấn nhân đích phương pháp bất chỉ chỉ hữu sát liễu tha nhất chủng phương pháp”

Tha khán trứ tha đích nhãn, tiếu liễu, tha tri đạo tha một thuyết hoang, tha dã tri đạo nhược hữu nhân thương tha tha dã khẳng định hội bất lưu tình diện đích bang tha phục cừu, tha tri đạo, tha toàn đô minh bạch.

“Hảo a! Ngã……”

Na chủng sí nhiệt đích đông thống cảm thuấn gian công kỳ tâm tạng, nhất cổ sí nhiệt đích muộn đằng cảm tại tâm tạng chu vi bồi hồi, sí nhiệt đích áp bách cảm sử đắc tử tang hô hấp bất quá lai.

Nam huyền dực sát giác đáo liễu tử tang đích dị tượng, hoàn một lai đắc cập vấn, tiện kiến tử tang ngạch đầu thượng hiển hiện xuất lai liễu huyết ấn.

“Huyết ấn chú!”

Huyết ấn chú thị tiên tộc dụng lai trừng trị đại gian