Nhĩ dĩ vi tha thị tâm nhuyễn liễu? Bất, tuyệt đối bất thị, tha thị bị lộ thượng đích nhiệt tâm nhân sĩ nhất cá tiếp nhất cá thôi hồi lai đích, tựu na ma phân hào bất soa đích thôi hồi đáo liễu vũ phù diện tiền.

Tứ mục tương đối gian, nhất cá nhãn trung nhiên khởi nộ hỏa hận bất đắc thượng khứ giảo đối phương nhất khẩu, nhất cá tâm hư đích nhãn thần tứ xử loạn phiêu hận bất đắc oạt cá địa động toản tiến khứ.

“Đại ca ngã cầu nhĩ liễu, nhĩ cứu cứu ngã ba, nhĩ yếu ngã cấp nhĩ đoan trà đảo thủy đô khả dĩ a, chỉ yếu nhĩ năng trợ ngã thoát ly khổ hải tiểu nữ tử định đương ngưu tố mã báo đáp nhĩ đích.”

Sinh hoạt tựu thị giá dạng, một đáo tối hậu nhất khắc nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo kết cục hội thị thập ma dạng đích, tựu như đồng thử thời đích giá vị cô nương, tiền nhất miểu hoàn cân yếu cật nhân đích mẫu lão hổ tự đích, hạ nhất miểu tựu biến đắc cân thụ nan đích tiểu tức phụ nhi tự đích.

Tựu giá dạng, tế thế cứu nhân đích diệu thủ y tiên thân hậu tòng thử đa liễu nhất cá hình ảnh bất ly đích tiểu cân ban.

Thuyết thị tiểu cân ban đảo dã một thập ma bất đối, tất cánh đối lịch thu trạch nhi ngôn tòng lai một hữu liên hương tích ngọc giá chủng thuyết pháp, tha thị chân đích bả vũ phù đương lư lai sử, thập ma trọng đích luy đích hoạt toàn nhượng vũ phù nhất cá nhân càn liễu.

“Nhĩ yếu thị thụ bất liễu tùy thời khả dĩ tẩu, ngã tuyệt đối bất thuyết nhị thoại.”

Giá thị lịch thu trạch thường đối vũ phù thuyết đích thoại, tất cánh nhất lộ thượng đô thị vũ phù tử bì lại kiểm đích lại trứ bất tẩu, yếu chân hữu nhất thiên vũ phù đối tha thuyết “Nhĩ thái khi phụ nhân liễu, ngã bất càn liễu!” Tha bảo chuẩn hội phóng trứ tiên pháo nhiệt nhiệt nháo nháo đích bả tha tống tẩu.

“Cầm sư ～ nhĩ tựu hành hành hảo đạn nhất khúc ba!” Duyệt lan các đích tối đỉnh tằng thượng, thiếu nữ mãnh hổ bàn phủ ngọa tại trác thượng, đối trứ diện tiền đích nam tử hựu thị tát kiều hựu thị đả cổn đích.

Khả nam tử nhãn để nhưng cựu hào vô ba lan thậm chí…… Mục quang áp căn một hữu tại tha thân thượng.

Nam tử tọa tại song biên, thùy trứ mâu tử, bất tri tại tưởng thập ma, kiểm thượng đích biểu tình ôn nhu cực trí.

Khương lăng sương thần sắc vi liễm, nhãn tình ngốc ngốc đích khán trứ quân phong, tha tự tiểu tựu thị phụ thân đích chưởng trung bảo, bị sở hữu nhân phủng tại thủ tâm lí trường đại đích, hà tằng bị nhân như thử hốt thị quá.

Ngã đảo yếu khán khán thị thập ma như thử hấp dẫn nhĩ?

Khương lăng sương thân trường liễu bột tử vãng hạ nhất khán, các lâu hạ chính hảo lộ quá liễu kỉ cá thiên xu các đích đệ tử, bất cấm cảm khái đạo “Thính thuyết thiên xu các kim niên hựu thu liễu bất thiếu đệ tử, mỗi niên đô thị giá dạng, lai đích đa tẩu đích dã đa.”

Nhân quần trung nhất cá giác vi thanh sấu đích thân ảnh xuất hiện tại liễu thị dã chi trung, “Di, giá bất thị na nhật xuất hiện tại ngọc phủ đích tiểu sư phụ mạ? Tha chẩm ma tại giá?”

Khương lăng sương nhãn trung thấu lộ xuất kỉ ti nghi hoặc, hốt nhiên linh quang nhất thiểm, tha tự hồ minh bạch liễu thập ma, “Nguyên lai ngọc lan tinh na gia hỏa thuyết đích bí mật võ khí tựu thị tha nha!” Kiểm thượng trán xuất nhất mạt nhu hòa đích tiếu ý.

Nhất trực đáo tối hậu quân phong đô một hữu thuyết nhất cú thoại, chỉ thị mục quang nhu hòa đích tùy trứ na mạt thiến ảnh di động.

Tượng thị sát giác đáo liễu thập ma, na mạt thiến ảnh dã sĩ đầu hướng tha khán lai, nhi tha dã bất tị khai, tựu giá dạng tứ mục tương đối, na phạ cự ly tái viễn, đối tha môn lai thuyết nhãn lí đô chỉ thặng hạ đối phương.

Dĩ kinh