“Ngã thử hành tịnh vô ác ý, tương tín nhĩ môn dã năng cảm giác đích xuất lai, ngã thị chân tâm lý giải nhĩ môn đích thống khổ hòa mộng tưởng, đãn ngã tịnh bất khán hảo nhĩ môn đích vị lai.”

Khán trứ di ngạn hòa tiểu nam, thượng quan mặc khinh thanh thuyết đạo.

Tái thứ thính kiến tự kỷ đích sở hữu nỗ lực đô bất bị thượng quan mặc nhận khả, di ngạn thử thời khước một liễu đương sơ đích phẫn nộ.

Cường giả, tổng hội hữu canh đa chất nghi tha nhân đích tư cách!

Tha diện sắc hữu ta phục tạp, tĩnh tĩnh địa khán trứ thượng quan mặc, hốt nhiên khai khẩu.

“Vi thập ma thuyết bất khán hảo ngã môn hiểu tổ chức đích vị lai?”

Thượng quan mặc một hữu đệ nhất thời gian khai khẩu, nan đạo yếu tha thuyết tự kỷ khán quá nguyên trứ, tri đạo lịch sử đích tẩu hướng?

Tại tâm trung lược vi châm chước chi hậu, thượng quan mặc giá tài khai khẩu thuyết đạo.

“Tưởng yếu cải biến nhất cá quốc gia, hạch tâm thị nhu yếu lực lượng, đối vu nhĩ môn đích lực lượng, ngã thị nhận khả đích.”

Thuyết trứ, tha đạm đạm phiêu liễu an tĩnh tọa tại giác lạc đích trường môn nhất nhãn.

“Đãn ngã tịnh bất nhận khả nhĩ môn đích phương thức, nhất vị đích thi xá hòa cứu tế, khả bất năng nhượng nhất cá quốc gia hoạt quá lai! Chỉ năng nhượng cực thiếu sổ đích vũ chi quốc bình dân ngạ bất tử, nhĩ năng cứu tha nhất thứ lưỡng thứ, đãn nhĩ năng cứu tha nhất bối tử mạ? Vấn đề đích căn nguyên dã bất tại giá lí! Tạo thành vũ chi quốc sinh linh đồ thán đích căn bổn nguyên nhân thị thập ma? Di ngạn, nhĩ thị cá thông minh nhân, ngã bất tương tín nhĩ khán bất thấu giá nhất điểm!”

Di ngạn trầm mặc liễu nhất hội nhi, sáp thanh đạo.

“Thị nhẫn giả chi gian đích chiến tranh, thị na ta đại quốc nhẫn giả tứ vô kỵ đạn đích tại ngã vũ chi quốc nội chiến đấu, tài tạo thành……”

Thượng quan mặc xuy tiếu nhất thanh, hào bất khách khí đích trực tiếp đả đoạn liễu tha đích thoại.

“Thác! Thị nhĩ vũ chi quốc bất cú cường! Kinh tế bất cú cường, thổ địa bất cú quảng, nhẫn giả sổ lượng thái thiếu, tối quan kiện đích, thị một hữu nhất cá như nhẫn giới chi thần sơ đại hỏa ảnh thiên thủ trụ gian na dạng đích nhẫn giả!”

Thượng quan mặc nhãn thần vi vi biến đắc lăng lệ, nhất trát bất trát địa khán hướng di ngạn, hát đạo.

“Nhĩ khán tha thiên thủ trụ gian tại thế chi thời, nhẫn giới hữu thùy cảm đa khán tha mộc diệp nhất nhãn?”

Nhất bàng đích trường môn thính đắc nhẫn bất trụ điểm đầu, tuy nhiên tha tâm trung dã hữu trứ giá dạng đích niệm đầu, đãn tịnh một hữu như thượng quan mặc giá dạng thanh tích địa trực chỉ sự tình bổn chất.

Di ngạn chỉnh cá nhân thuấn gian cương tại na lí, diện vô biểu tình địa uyển như thất liễu hồn nhất bàn.

Tiểu nam đam tâm địa khán hướng tha, dư quang miết hướng thượng quan mặc nhất nhãn, tâm trung hữu ta phục tạp.

Tha bất tri đạo thượng quan mặc sở thuyết đích giá nhất phiên “Chân tương” hội đối di ngạn tạo thành chẩm dạng đích ảnh hưởng, chỉ hi vọng di ngạn bất yếu bị đả kích đắc thái ngoan tài hảo.

Tha thị nhất cá ngận giản đan đích nữ hài, chỉ hi vọng tha môn tam cá nhân năng cú tại nhẫn giới hạnh phúc địa hoạt hạ khứ, tối hảo nhất bối tử đô tại nhất khởi, vĩnh viễn đô bất phân ly.

Thập ma thế giới hòa bình, chung chỉ chiến tranh vãn cứu vũ chi quốc, na ta sùng cao hựu viễn đại đích lý tưởng đô dữ tha một hữu bán điểm quan hệ, đồng niên đích cô khổ nhượng tha đối tình nghị khán đắc bỉ thập ma đô trọng.

Nhượng