Đan thủ ác kiếm đích tư thế.

Vân lãng tưởng khởi tích nhật na tặng kiếm phổ chi thiếu niên tiện thị thủ chấp liễu chi, như kim nhạc dương chân nhân trạm tại na lí, thủ lí dã thị nhất tiệt liễu chi.

Vân lãng đả khai giới tử nang, tương liễu thanh diên tống dữ tha đích na nhất bả thứ vương kiếm nã liễu xuất lai.

Giới tử nang trung hữu nhất ngọc hạp tử, nãi thị ôn dưỡng kiếm khí sở dụng, ngọc đích phẩm chất quyết định liễu kiếm đích phẩm chất, chính như thứ vương kiếm bất khuất, sở dĩ tại tuyển dụng ngọc hạp thượng, tiện dụng liễu hàn băng ngọc tác vi tài liêu.

Nhạc dương chân nhân khán vân lãng hựu nã xuất liễu nhất bính trường kiếm, đương hạ tâm lí vi vi nhất chấn, giá nhất bính kiếm hoàn vị tằng ly khai kiếm hạp tiện năng cảm thụ đáo nhất cổ cường hữu lực đích lực lượng, khả dĩ thuyết giá bả kiếm định nhiên tại bá đồ kiếm chi thượng!

Vân lãng phách khai na ngọc hạp đích cái tử, chỉ kiến nhất cổ sâm nhiên kiếm ý trùng thiên nhi khởi, thứ vương kiếm phảng phật thính đáo liễu vân lãng đích triệu hoán, kiếm thân tại kiếm sao chi trung khinh vi đích hoảng động, vân lãng tương na ngọc hạp thân thủ nhất phao, đâu hồi giới tử nang trung, chỉ kiến giá bả kinh quá chú kiếm đại sư tế tế đả ma chi hậu, chước chước kỳ hoa.

Na kiếm bính chi thượng đích cáp tử huyết bảo thạch phiếm trứ huyết nhất bàn đích hồng quang, tại thứ vương kiếm xuất sao đích sát na, nhạc dương chân nhân bất do đắc mị khởi liễu nhãn tình, phảng phật tại na kiếm xuất sao chi thời, tiện hữu nhất đạo kiếm mang thứ tiến liễu tha đích nhãn trung.

Vân lãng nhất thủ trì trứ bá đồ kiếm, nhất thủ ác trứ na thứ vương kiếm, cung thân hành lễ đạo: “Sư phó, đồ nhi yếu toàn lực dĩ phó liễu!”

Nhạc dương chân nhân điểm liễu điểm đầu.

Hạ nhất khắc, phong khởi vân dũng, chỉ kiến vân lãng nhất cá khinh khinh dược khởi, tả thủ đích thứ vương kiếm vãn liễu nhất đóa kiếm hoa, hữu thủ đích bá đồ kiếm bối tại thân hậu.

Nhất kiếm đông lai, nhạc dương chân nhân khán trứ tự gia đồ nhi na dụng kiếm đích mô dạng, tâm sinh hoan hỉ, cố nhi thử khắc dã bất tái lưu thủ, kính trực thượng tiền.

Vân lãng sử đích tiện thị giá kính thần kiếm trung đích nhu tự quyết, giá nhất kiếm khinh linh phiêu dật, phối trứ bộ pháp, chỉ kiến vân lãng giá nhất thuấn đích công phu dĩ tại đông nam bắc tam cá địa phương hỗ hoán trứ vị trí.

Nhạc dương chân nhân tại vân lãng xuất kiếm đích na nhất khắc tiện khán xuất liễu môn đạo, giá tiện cân tùy trứ vân lãng đích bộ phạt, kiến chiêu sách chiêu.

Nhĩ dĩ nhu tự quyết, na ma ngã tiện dĩ cương mãnh phá chi.

Cổ lai cao thủ chiến đấu, dĩ nhu khắc cương nãi thị chính lý, nhiên nhi tại thật lực tuyệt đối cường áp hạ, dĩ cường hoành cương mãnh tiện khả dĩ phá khứ khinh linh đích nhu thuật.

Nhạc dương chân nhân tương na liễu chi lăng không nhất tảo, tiện đái khởi liễu trận trận đích cương phong, vân lãng cảm thụ đáo giá nhất cổ đại lực đích uy hiếp, thân hình đẩu nhiên nhất chuyển, chỉ kiến kiếm phong chi trung đái trứ anh ninh chi thanh, kiếm hoa loạn phi, triều trứ nhạc dương chân nhân thứ liễu quá khứ.

Nhạc dương chân nhân đích giá nhất chiêu thậm thị cương mãnh, vân lãng thủ oản phiên động, chỉ kiến giá nhu tự quyết quả nhiên liễu đắc, bất nhất hội đích công phu tiện tương nhạc dương chân nhân đích giá nhất ký cương mãnh kiếm pháp phá liễu khứ.

Vân lãng vi vi nhất tiếu, nhị nhân đoản binh tương tiếp, chỉ kiến giá nhất đạo lưu quang, na nhất đạo kiếm ảnh, kiếm pháp liễu loạn, đấu đắc bất diệc nhạc hồ.

Tựu tại thử thời, nhạc dương chân nhân đích kiểm thượng xuất hiện nhất mạt tiếu ý, chỉ kiến tha khinh thanh hát đạo: “Trứ!”

Vân lãng tiện kiến bất tri tại thập ma