Ngụy trạch minh khước biểu hiện đắc ngận khinh miêu đạm tả đích, “Giá hữu thập ma đích, ngã nguyên lai xuất khứ đích thời hầu, cật đắc hoàn bất như giá cá ni, na hội nhi hữu cật đích tựu bất thác liễu, chủ yếu tựu thị năng bả đỗ tử cấp điền bão liễu.”

Tô oản tại tha đích diện tiền tọa hạ lai, khán trứ tha na ma bất hiềm khí đích dạng tử, tâm lí dã hảo thụ liễu nhất ta.

“Khán lai ngã hoàn đắc trảo cá thời gian, đa cân trứ trần tẩu tử lưu tẩu tử học học tố phạn.”

Tô oản bất tri đạo tha môn thập ma thời hầu hội phân khai, đãn tại nhất khởi đích thời hầu, dã bất nguyện ý nhượng ngụy trạch minh cật giá dạng đích đông tây.

Hiện tại tựu tha môn lưỡng cá nhân, đảo dã một hữu thập ma, yếu thị hoàn hữu ngoại nhân đích thoại, na bất tri đạo hữu đa đâu nhân liễu, tưởng trứ tha tô oản na ma đại đích nhất cá nhân, cư nhiên liên phạn thái đô tố bất hảo.

Hoàn chẩm ma thích hợp tố nhất cá thê tử ni, hựu thị bị nhân trảo đáo tá khẩu.

Ngụy trạch minh cật liễu nhất bán, tái thứ khán trứ tha, “Dĩ hậu na ta linh thực nhĩ tựu bất yếu vãng ngã na lí tống liễu.”

“Thị bất thị hoàn đâu nhân liễu?”

“Bất thị, chẩm ma hội đâu nhân ni? Ngã nhất nã xuất lai, tha môn đô thấu quá lai thưởng, ngã tự kỷ đô xá bất đắc cật, na lí hoàn năng cấp tha môn ni.”

Tô oản hoàn bị tha đích dạng tử cấp đậu tiếu liễu, “Hựu bất thị thập ma hảo đông tây, tha môn yếu thị tưởng cật, cấp tha môn nhất điểm nhi dã khả dĩ.”

“Na bất hành, giá ta đông tây đô thị nhĩ cấp ngã đích, tha môn chân yếu thị tưởng cật, tự kỷ nhượng tha môn đích tức phụ nhi khứ mãi.”

Thính đáo tha đích thoại, tô oản khả tri đạo tha vi thập ma na ma bất cao hưng liễu.

“Nhĩ dã thái khả ái liễu ba.”

Ngụy trạch minh dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ thính đáo tha na ma thuyết liễu, hiện tại thính trứ bỉ chi tiền phản ứng tiểu liễu nhất ta, chí thiếu dã tri đạo tha thuyết đắc khả ái, ứng cai bất thị trào phúng tha đích thoại.

Chỉ thị tha bất tri đạo, tự kỷ nhất cá đại nam nhân, chẩm ma hoàn năng hòa khả ái triêm thượng biên ni.

Cật hoàn phạn, ngụy trạch minh tương đích đông tây đô cấp thu thập liễu.

Tô oản tựu tọa tại na lí khán trứ tha, lộng đắc tha hoàn hữu ta bất hảo ý tư.

“Thị bất thị giác đắc ngã lộng đắc bất hảo?”

“Tài một hữu ni, ngã thị tại tưởng, vi thập ma nhĩ nhất cá nam nhân đô khả dĩ bả giá lí thu thập đắc na ma càn tịnh, ngã nhất cá nữ nhân khước thị thập ma đô càn bất hảo, hoàn giác đắc hữu ta đối bất trụ nhĩ.”

Ngụy trạch minh nhận vi mỗi cá nhân đô thị hữu tự kỷ đích trường xử, hòa thiện trường đích đông tây, tha thuyết khởi tô oản hội duy tu, hoàn hội ngận đa tha đô bất tri đạo đích đông tây, liên nhiệt thủy khí đô năng tưởng đắc đáo, na bất thị nhất bàn nhân hoàn năng tố đắc đáo ni.

“Giá ta yếu thị nhĩ hòa ngã thuyết đích thoại, ngã hoàn chân đích bất hành, sở dĩ nhĩ dã bất yếu tiểu khán nhĩ tự kỷ, kỳ thật nhĩ dã ngận lệ hại đích.”

Tô oản cương tài tâm tình bất chẩm ma hảo đích, thính đáo ngụy trạch minh thuyết đích na ta thoại, tâm tình đốn thời tựu khoát nhiên khai lãng liễu hứa đa.

Tha dã bất thanh sở, tự kỷ tố đắc đối bất đối, hảo bất hảo, đãn ngụy trạch minh tự hồ đô bất hội sinh khí.

Vãn thượng thụy giác, tô oản thính kiến ngoại