Tô oản nguyên bổn tựu thị hữu ta hoảng trương đích, bị trần tẩu tử na ma thuyết liễu dĩ hậu, canh thị hại phạ khởi lai.

Tha kỳ thật dã thuyết đáo điểm tử thượng liễu, tại giá lí tựu toán na ta thôn lí đích trường thiệt phụ hoàn yếu thuyết nhàn thoại, đãn chỉ yếu tha hòa ngụy trạch minh đích cảm tình tại na lí, tha môn thuyết thuyết dã một hữu thập ma vấn đề.

Đãn hồi khứ liễu dĩ hậu tựu bất nhất dạng liễu, tựu toán tự kỷ bất quá khứ, tha môn dã hữu khả năng hoàn hội triều trứ lưỡng nhân đích gia lí bào, tổng bất năng hoàn bất nhượng tha môn tiến gia môn ba?

“Thị bất thị ngã thuyết đích thoại nhượng nhĩ khẩn trương liễu?”

“Một hữu, ngã tương tín hữu trần tẩu tử nhĩ giá cá hảo sư phó, ngã khẳng định dã học hội tố bất thiếu đích thái đích.”

Trần tẩu tử tiếu trứ thuyết đạo: “Kỳ thật dã tựu chỉ hữu nhĩ hội nhận vi ngã đích trù nghệ hảo liễu, ngã gia na nam nhân mỗi thứ hồi lai đích thời hầu, hoàn đối ngã thiêu tam giản tứ đích ni, thuyết thập ma ngã tố đích phạn thái đô thái đạm liễu.”

“Nhĩ na ma tố bất dã thị vi liễu mãn túc tha đích phụ mẫu mạ?”

“Nam nhân khả bất hội na ma tưởng, tha môn chỉ hội tưởng tha môn tự kỷ,” trần tẩu tử thuyết đáo giá lí, tự hồ dã giác đắc thuyết đắc bất đối, cản khẩn cải khẩu, “Bất quá ngã tương tín ngụy chủ nhậm na ma hảo đích nam nhân, khẳng định bất thị giá cá dạng tử đích.”

Tô oản tưởng đáo ngụy trạch minh, tự kỷ bất quản thị tố thập ma, tha tự hồ đô một hữu hiềm khí quá.

Nhi thả chi tiền tố đích phạn thái minh minh bất chẩm ma dạng, mỗi nhất thứ ngụy trạch minh đô thị ngận cấp diện tử địa cật liễu bất thiếu.

Hoàn liên liên thuyết tố đắc bất thác ni.

“Nhĩ giá cấp ngụy chủ nhậm nha, na chân đích thị bát bối tử tu lai đích phúc khí liễu, bất tri đạo giá thôn lí hữu đa thiếu đích nữ nhân tiện mộ nhĩ liễu, ngã yếu thị tái niên khinh thập tuế đích thoại, ngã khẳng định dã hội hỉ hoan đích, đãn ngã giá niên kỷ hoàn thị toán liễu ba.”

“Trần tẩu tử nhĩ thiên vạn bất yếu na ma thuyết, nhĩ niên kỷ dã bất đại nha.”

Trần tẩu tử hoàn thị hữu tự tri chi minh đích, tha giá đô tam thập tuế liễu, đáo hiện tại hoàn một hữu hài tử, thôn lí na ta nữ nhân, kinh thường đô tại bối hậu chỉ chỉ điểm điểm đích, hoàn thuyết tha thị bất hội hạ đản đích lão mẫu kê ni.

Tha bất thị bất tri đạo, nhi thị một hữu bạn pháp phản bác.

Tựu toán thị tưởng yếu hoài hài tử, nam nhân nhất niên đáo đầu tựu kiến cá lưỡng tam diện, lưỡng nhân dã bất khả năng tại kiến diện đích thời gian đô tố na sự tình, tổng đích thị yếu hồi bà gia tẩu thân thích, hoàn đắc hồi nương gia tẩu thân thích.

Trần tẩu tử thuyết đạo: “Hoặc hứa hữu đích thời hầu ngã dã thị đĩnh tự tư đích, đảo thị hoàn bất tưởng nhượng tha hồi lai liễu, giá nhất hồi lai, ngã cảm giác mang cá một hoàn đích nhân tựu thị ngã, nhất cá nhân tại đích thời hầu hoàn chỉ cố trứ tự kỷ.”

“Trần tẩu tử, nhĩ na bất thị tự tư, thị nhân vi nhĩ thân biên đích nhân đô một hữu bạn pháp bang thượng nhĩ, kỳ thật nha, nữ nhân tựu thị yếu hữu độc lập đích sinh hoạt hòa độc lập đích kinh tế điều kiện, chỉ hữu giá dạng liễu, thuyết thoại dã tài năng ngạnh khí khởi lai, nhĩ khán hiện tại giá thôn lí, xuất khứ nữ nhân môn tại nhất khởi, na bất đô thị bỉ trứ thùy gia hữu tiền, thùy gia nam nhân hữu bổn sự mạ, khả một nhân thuyết thùy gia sinh đích hài tử đa.”

Phốc.

“Tô oản, hoàn thị nhĩ thuyết thoại khiếu nhân thư phục.”