“Bất thị ba? Ngã chẩm ma giác đắc tại na biên cật hoàn yếu tiện nghi nhất ta ni, nhĩ giá phạn phiếu cật nhất đốn, hạ thứ hoàn khả dĩ mãi nhất ta phiếu ngạch bỉ giác tiểu đích, nhĩ chi tiền đô thị tưởng đáo ngã, hiện tại bất dụng khảo lự đáo ngã liễu, ngã tại gia lí tựu tương tựu trứ ứng phó nhất đốn tựu khả dĩ đích.”

“Na chẩm ma hành,” ngụy trạch minh khán trứ tha, “Đương sơ ngã thú nhĩ đích thời hầu, dã thị cấp gia lí nhân thuyết quá đích, ngã ngụy trạch minh ngạ trứ đô một hữu quan hệ, tuyệt đối bất hội nhượng nhĩ ngạ trứ đích.”

Tô oản thính đáo na thoại hoàn hữu ta cảm động, tuy nhiên tha dã ký bất đắc ngụy trạch minh đáo để hữu một hữu thuyết quá na dạng đích, đãn bất khả phủ nhận đích thị, tha tại ngụy trạch minh đích thân biên, đích xác thị một hữu ngạ quá đỗ tử.

Ngụy trạch minh na phạ thị hồi lai đích tái vãn, đô hội cấp tha đái cật đích.

Đương nhiên liễu, tô oản đích kiểm bì hậu, tại biệt nhân gia dã thị cật liễu bất thiếu.

“Ngã môn đô bất hội ngạ trứ đích,” tô oản thuyết đạo, “Ngã khán gia lí đích địa cơ bổn thượng đô thị không trứ đích, đẳng ngã cải thiên khứ bả tha thanh lý xuất lai, giá dạng ngã không liễu dã khả dĩ khứ chủng nhất ta thái, chí thiếu hoàn năng bảo chứng hữu thái cật.”

“Tiểu oản, nhĩ hoàn hội chủng thái?”

Tha hữu thập ma đại kinh tiểu quái đích, giá ta sự tình bất ứng cai đô hội mạ?

Tô oản thuyết đạo: “Ngã dã chỉ hội giản đan đích, giá thái nan liễu nhĩ khả bất yếu chỉ vọng ngã, thanh thái la bặc ứng cai thị một hữu vấn đề đích.”

Tha đích tâm lí bách cảm giao tập, chi tiền nhất định thị thái bổn liễu, thập ma đô bất hội, hiện tại sảo vi đích hội nhất điểm nhi đông tây, đô hội nhượng ngụy trạch minh na ma kích động.

“Ngã dĩ hậu hoàn hội học canh đa đích, một sự nhi tựu khứ trảo lưu tẩu tử tha môn học nhất hạ.”

Ngụy trạch minh dã điểm đầu, “Nhĩ yếu hỉ hoan đích thoại khả dĩ, như quả nhĩ bất nguyện ý tố ni, dã bất dụng tố, thật tại bất hành, ngã đáo thời hầu thực đường na biên đái hồi lai dã thị khả dĩ đích, bất quá ngã kim thiên hoàn thị cảm giác đáo ngận hạnh phúc.”

“Chẩm ma liễu?”

“Ngã tố mộng đô một hữu tưởng đáo hữu nhất thiên ngã hoàn năng cật đáo gia lí đích phạn thái.”

Dã thị, tô oản đô bệnh liễu na ma cửu, ngụy trạch minh đại khái bất cận thị một hữu tưởng đáo năng cật thượng tha tố đích phạn thái, canh thị một hữu tưởng đáo tha hoàn hội hảo khởi lai ba?

Tô oản tự kỷ đô một hữu tưởng đáo.

Tha tiếu trứ thuyết đạo: “Dĩ hậu hoàn hội hữu canh đa hảo cật đích.”

Ngụy trạch minh tiếu tiếu bất thuyết thoại, đãn tha thời bất thời địa triều trứ tô oản khán khứ.

“Lão công, ngã kiểm thượng thị bất thị hữu thập ma đông tây?”

“Vi…… Vi thập ma na ma vấn?”

Tô oản tiếu trứ thuyết đạo: “Nhân vi ngã khán trứ nhĩ lão thị tại khán ngã.”

Tha hoàn sĩ thủ tại kiểm thượng ma thặng liễu nhất hạ, “Chân yếu thị hữu đích thoại, nhĩ khả đắc hòa ngã thuyết thuyết, nhĩ khán kiến liễu đảo dã một hữu thập ma, tựu thị phạ ngoại diện đích nhân khán kiến liễu, na hoàn bất tri đạo hữu đa đâu kiểm ni.”

Ngụy trạch minh bị tha đích dạng tử cấp đậu tiếu liễu, tha giác đắc hiện tại đích tô oản hoàn hữu ta khả ái.

Vưu kỳ thị tha na trương bàn đô đô đích tiểu viên kiểm, tiếu khởi lai đích thời hầu