“Chẩm ma liễu? Tựu cật cá phạn hoàn bất nhạc ý liễu?”

Tô oản triều trứ tha khán khứ, “Nhĩ tựu toán thị khứ bạn sự, dã bất chí vu vãn thượng hoàn bất hồi lai ba? Ngã môn đáo thời hầu đẳng nhĩ tựu hảo liễu, hà huống nhĩ giá thị khứ bạn sự, dã bất kiến đắc hoàn hội hạ ban đích thời gian đô yếu lãng phí tại công tác thượng ba, nhĩ đắc công tác hòa sinh hoạt phân khai.”

Tiểu vương nhận chân địa khai trứ xa, đối tha môn lưỡng cá nhân đích sự tình dã thị bất tại ý.

Tô oản hiện tại thuyết thoại dã canh thị phóng tứ liễu nhất ta, thùy tri đạo ngụy trạch minh giá hội nhi hựu đột nhiên thuyết đạo: “Tô oản, nhĩ thượng thứ bất thị thuyết liễu mạ, đáo thời hầu hoàn yếu hòa ngã phân khai, như quả giá ly hôn đích sự tình nhĩ khảo lự thanh sở liễu, nhĩ khả dĩ hòa ngã thuyết.”

……

Chẩm ma hoàn đột nhiên đề đáo ly hôn liễu?

“Bất quá, ngã hoàn thị yếu đề tỉnh nhĩ nhất hạ, ngã môn lưỡng cá nhân kết hôn dã thị nhân vi gia lí đích quan hệ, giá bất cận cận thị quan hệ đáo ngã môn lưỡng cá nhân, dã quan hệ đáo lưỡng cá gia đình.”

Tô oản lăng trụ liễu, tự kỷ bất tựu thị thuyết liễu nhất hạ phân khai mạ?

Tha hoàn bả ly hôn đô cấp thuyết xuất lai liễu, khán dạng tử tưởng yếu ly hôn đích nhân thị tha ba.

Tha hoàn hữu ta bất cao hưng địa thuyết đạo: “Ngã hòa nhĩ thuyết cật phạn đích sự tình ni, nhĩ chẩm ma hoàn thuyết đạo ly hôn ni, nhĩ giá xả đắc cú viễn đích liễu.”

Tô oản hoàn quyết trứ chủy, “Nan đạo thị hiềm khí ngã hiện tại tố đích phạn bất hảo cật liễu, bất nguyện ý hồi gia cật liễu?”

“Một hữu.”

“Na thị chẩm ma đích liễu?”

Tô oản phản vấn, “Mạc danh kỳ diệu địa tựu thuyết na dạng đích thoại, khiếu nhân bất đắc bất ngộ hội liễu.”

Ngụy trạch minh tâm lí canh thị kỳ quái liễu, thoại bất thị tha tự kỷ thuyết đích mạ?

Tô oản kích động, triều trứ tha khán liễu quá khứ, “Bất hội thị nhĩ tại ngoại diện hoàn hữu hỉ hoan đích nữ nhân liễu ba?”

Tha đốn liễu đốn, tâm lí tuy nhiên hữu ta thất lạc, khả chủy thượng hoàn thị thuyết đạo: “Chân yếu thị na dạng đích thoại, nhĩ dã khả dĩ đại đại phương phương địa hòa ngã thuyết.”

“Bất thị.”

“Khán nhĩ đích dạng tử, khả bất hội thị vô duyên vô cố thuyết na dạng thoại đích nhân.”

Tô oản lập mã tựu thân thủ quá khứ lạp trụ tha đích y phục, “Ngụy trạch minh, nhĩ ngã hiện tại hoàn thị phu thê ni, hữu thập ma sự tình nhĩ tựu cai thị chính nhi bát kinh địa thuyết xuất lai, như quả nhĩ chân đích hữu liễu, ngã dã bất hội cường cầu.”

Tô oản tâm tưởng trứ, tại giá chi tiền, lưỡng cá nhân bổn thân dã thị bất nhận thức đích.

Như quả bất thị gia lí nhân đích quan hệ, na lí hoàn hội bả tha môn cường hành lộng đáo nhất khởi ni?

Ngụy trạch minh hữu ta bất nại phiền, “Một hữu, ngã khán hoàn thị biệt thuyết giá sự tình liễu ba.”

“Chẩm ma hựu bất thuyết liễu?”

Tô oản khán trứ tha, “Cương tài bất thị nhĩ hoàn chủ động địa đề khởi lai đích mạ? Bất hành, nhĩ tất tu bả sự tình cấp ngã thuyết thanh sở liễu.”

Lưỡng nhân tại hậu tọa thượng lạp lạp xả xả, tiểu vương dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.

Giá hội nhi ngoại diện cương hảo hữu nhất lượng xa khai liễu quá lai, vi liễu đóa thiểm, tiểu vương hoàn