Đông đông đông.

Xao môn thanh tái thứ hưởng liễu khởi lai, “Y phục ngã cấp nhĩ phóng tại giá lí liễu.”

Tô oản giá tài tri đạo, nan quái cương tài tha thập ma đô một hữu thuyết ni, cổ kế thị thính đáo liễu dĩ hậu tựu chuyển thân khứ nã y phục liễu.

“Tạ tạ,” yếu bất thị tha nã quá lai, tô oản đô vô pháp tưởng tượng, tự kỷ nhất hội nhi hoàn yếu chẩm ma dạng trạm tại ngụy trạch minh đích diện tiền, tô oản đả khai môn, thông quá môn phùng bả y phục cấp nã tiến khứ liễu, hựu tấn tốc địa bả môn cấp quan thượng.

Tha thập ma đô một hữu khán kiến ba?

Tô oản trạm tại lí diện, vãn thượng hoàn chân đích hữu điểm lãnh, hữu nhiệt thủy đích thời hầu một hữu cảm giác đáo, khả giá thông quá môn phùng tiến lai đích lương phong, hoàn nhượng tha tình bất tự cấm địa đả liễu nhất cá hàn chiến nhi.

Tha đả khai y phục, chính chuẩn bị xuyên khởi lai ni, tài phát hiện liễu lí diện đích nội y.

Giá……

Tô oản thuấn gian tựu kiểm hồng liễu, tuy nhiên thị tự kỷ đích đông tây, đãn giá hội nhi khán trứ não tử lí dĩ kinh phù hiện xuất liễu ngận đa dam giới đích tràng diện liễu.

Ngụy trạch minh khởi bất thị đô khán kiến liễu?

Tha chẩm ma na ma đâu nhân ni, liên na ma trọng yếu đích đông tây đô cấp vong ký nã liễu.

Tô oản năng cảm giác đáo tự kỷ đích kiểm đản hiện tại hữu đa hồng, mạc khởi lai đô ngận năng.

Tha tấn tốc bả y phục cấp xuyên thượng, hựu thị tẩy liễu cá lãnh thủy kiểm, tài xuất khứ.

“Cật phạn ba,” ngụy trạch minh đô dĩ kinh bả diện điều đoan quá lai liễu, văn trứ đô ngận hương.

Tô oản tọa hạ lai, tưởng khởi lai cương tài phát sinh đích sự tình, giá tâm lí khiêu đắc biệt đề hữu đa khoái liễu, tha thậm chí hoàn hữu ta đam tâm, vạn nhất ngụy trạch minh hiện tại đề cập khởi lai, tự kỷ yếu chẩm ma hồi đáp?

Thiên, hoàn thị trảo cá địa động toản tiến khứ ba.

Ngụy trạch minh kiến tha cật trứ đông tây hoàn tâm bất tại yên địa, “Chẩm ma liễu, nhĩ bất thị ngạ liễu mạ, chẩm ma cật đắc na ma mạn, cai bất hội thị hiềm khí ngã tố đắc nan cật liễu ba?”

“Tài một hữu,” tô oản cấp mang thuyết đạo, khả hoàn thị bất cảm khán ngụy trạch minh đích nhãn tình, “Nhĩ tố đắc bỉ ngã lộng đích hảo cật đa liễu, cương tài ngã nhất xuất lai tựu văn trứ vị đạo liễu.”

“Na tựu cản khẩn cật, giá yếu thị lương liễu, vị đạo tựu bất như hiện tại hảo liễu.”

Tô oản thính liễu tha đích thoại, cản khẩn kỉ khẩu cật hoàn liễu.

Tọa tại na lí canh nan thụ, hoàn bất như cản khẩn cật hoàn thảng tại bị oa lí khứ, miễn đắc giá dạng diện đối diện địa khán trứ hoàn nan kham ni.

Quan liễu đăng tựu hảo liễu ba.

Ngụy trạch minh cật hoàn hựu thị khứ thu thập hoàn liễu tài thảng hạ lai, dã thị tha tiến lai tài quan liễu đăng.

Tô oản bế thượng nhãn, ngụy trạch minh thập ma đô một hữu thuyết.

Tổng toán thị khả dĩ an tâm thụy cá giác liễu ba.

Tha bổn lai dĩ vi kim thiên khứ cục tử lí chiết đằng liễu na ma cửu, hồi lai dã dĩ kinh na ma vãn liễu, khẳng định thị thượng sàng tựu hội thụy trứ đích, na tri đạo, phiên lai phúc khứ địa tựu thị thụy bất trứ.

Yếu bất thị ngụy trạch minh tại thân biên đích thoại, tha khả năng hoàn yếu liên liên thán khí liễu.

Tô oản thụy bất trứ, ngụy trạch minh dã hưu