Kiến tha tự kỷ trảo đáo liễu sự tố, tang viễn viễn tiện thượng tiền thôi động mộc luân y, bả vân hứa dương tống đáo liễu vân tháp thượng.

Thiếu niên hữu ta hại tu, thùy trứ đầu, nhĩ đóa tiêm vi vi phát hồng. Tha lợi lạc địa ba thượng vân tháp, tự kỷ bàn động vô pháp động đạn đích song thối, đoan đoan chính chính địa thảng liễu, pha hữu tam phân cục xúc đích dạng tử.

Tha nhẫn bất trụ khán liễu tang viễn viễn hảo kỉ thứ, kiểm thượng đích tiếu dung dũ phát tu sáp.

“Quả tỷ tỷ, nhĩ chân hảo khán, ngã tòng vị kiến quá tượng nhĩ giá ma hảo khán đích nữ tử.” Thanh âm hữu nhất điểm điểm phát phiêu.

Tang viễn viễn nhất chinh, vọng hướng tha, kiến tha tiếu loan liễu nhất song nhãn tình, khán bất kiến mâu trung đích quang. Chỉ khán na kiểm bàng dữ tiếu dung, đảo mãn thị thiếu niên nhân đan thuần vô tà đích dạng tử.

Tha tiện dã tiếu đạo: “Tiểu dương dã sinh đắc thập phân phiêu lượng.”

Vân hứa dương thị hữu tu vi đích, ngận đê, linh ẩn cảnh nhị trọng thiên.

Tang viễn viễn nhượng tha phóng tùng tâm thần, bất yếu hữu nhậm hà hạ ý thức đích để kháng.

Vân hứa dương điểm đầu ứng hạ, quai quai địa bế thượng nhãn tình.

Tang viễn viễn lạp quá nhất trương đại mộc y lai, tĩnh tâm nhập định.

Vân hứa dương chúc thủy, thủy chúc tính đích tu hành giả, linh uẩn thị hắc sắc —— dữ tưởng tượng trung hữu ta bất đồng, một hữu tiếp xúc huyền huyễn thế giới dĩ tiền, tang viễn viễn dĩ vi thủy chúc tính hội thị bạch sắc hoặc giả lam sắc. Kỳ thật huyền thủy thị hắc sắc đích.

Tang viễn viễn đoan tường trứ vân hứa dương đích luân khuếch, phát hiện phảng phật hữu nhất tằng huyết vụ lung tráo trứ tha, khán bất phân minh.

Tha tâm trung ám tưởng, định thị giá huyết vụ hữu vấn đề.

Tư thốn phiến khắc, tha triệu xuất nhất đóa thái dương hoa, biên chức liễu tế tế trường trường đích ‘ hải đái ’, tiểu tâm địa thao túng trứ, tham nhập liễu vân hứa dương đích luân khuếch chi trung.

‘ hải đái ’ nhất tiến khứ, tang viễn viễn đích cảm tri tiện tùy chi tiến nhập liễu vân hứa dương đích cơ lý trung, nhãn tiền siếp thời phân minh.

Chỉ kiến vân hứa dương đích linh uẩn chi trung, giáp tạp liễu ti ti lũ lũ đích xích sắc, tự thị hỏa độc, hựu hoàn toàn bất nhất dạng. Tha môn dĩ kinh dữ vân hứa dương đích linh uẩn triệt để dung hợp tại nhất khởi, hướng trứ tâm tạng xử mật mật địa tụ khứ, sạ nhất khán, tha đích tâm tạng tựu tượng thị bị vô sổ tranh nanh đích huyết ti khỏa trụ nhất bàn.

Giá ta huyết ti nhuyễn động bất chỉ, bất đoạn thôn phệ trứ tha đích sinh cơ. Ngận tượng ký sinh trùng.

Tha chỉ huy trứ ‘ hải đái ’ kháo cận.

Phủ nhất tiếp xúc, na ta xích sắc tế ti tiện mãnh địa thoán khởi lai, tượng xà tín nhất bàn trát tiến ‘ hải đái ’ trung, cô tức cô tức tương tha xâm thực đãi tẫn.

Tang viễn viễn tri đạo vấn đề xuất tại na lí liễu.

Đắc liễu giá dạng đích ‘ bệnh ’, nhậm hà linh đan diệu dược tiến nhập phúc trung, đô hội đệ nhất thời gian bị giá ta quỷ dị đích huyết tuyến cấp thôn phệ, căn bổn khởi bất đáo nhậm hà tác dụng.

Nan quái đô thuyết giá thị trớ chú.

Tang viễn viễn tư thốn phiến khắc, hựu biên chức hảo kỉ điều hải đái điệp tại nhất khởi, tiểu tâm dực dực địa tham hướng vân hứa dương đích tâm tạng phụ cận.

Na ta xích sắc tế tuyến lập khắc tựu bị hấp dẫn liễu, tha môn tượng thị bàn cự tại tha thể nội đích xà nhất bàn, cao cao ngang khởi liễu não đại, tuần trứ thực vật đích vị đạo, tương tiền đoan tham hướng tang viễn viễn đệ quá khứ