,Tối khoái canh tân phá kính thư!

Hộ quốc chân nhân hòa bi nguyệt tiên tử đê thanh nhĩ ngữ, đáo tối hậu hộ quốc chân nhân cáp cáp đại tiếu đạo: “Hảo chủ ý, chỉ hữu tiên tử linh lung tâm khiếu tài năng tưởng xuất như thử tuyệt diệu đích chủ ý a.”

Bi nguyệt tiên tử khinh thanh nhất tiếu, tùy tức tiện tẩu xuất liễu ốc xá, chỉ lưu hạ hộ quốc chân nhân nhược hữu sở tư đích tọa tại na lí, quá liễu bán thưởng, chỉ thính kiến hộ quốc chân nhân khinh khinh đích phách liễu phách thủ, tiện kiến tòng giá ốc xá đích nội thất lí tẩu xuất nhất cá nam nhân.

Hộ quốc chân nhân khai khẩu đạo: “Nhĩ đô thính đáo liễu?”

Na nam nhân kiến đáo hộ quốc chân nhân đan tất hạ quỵ đạo: “Chúc hạ thính kiến liễu.”

Hộ quốc chân nhân đạo: “Kí nhiên như thử, na nhĩ tựu khứ bạn ba, ký trụ, nhất định yếu bất lộ thanh sắc, bất yếu đả thảo kinh xà, thế tất yếu tương na nhân cấp ngã trảo xuất lai, trảo đáo chi hậu bất yếu thải thủ hành động, khẩn khẩn trành trứ tiện thị, tổng giác đắc giá nhất thứ đích tây sơn hội minh hữu ta bất tầm thường a.”

Na nam nhân hành liễu nhất lễ, tùy tức khởi thân, thân ảnh tiện đẩu nhiên tiêu thất.

Hộ quốc chân nhân mị trứ nhãn tình chinh chinh đích trành trứ song ngoại, mạt liễu xuất liễu nhất thanh tiếu ý.

Nhi tại lang gia phúc địa giá biên, khánh vân tử dã dữ nhạc dương chân nhân hòa thiên long chân nhân tri hội liễu nhất thanh, nguyên nhân vô tha, vô luận thị hoang cốc hoàn thị vấn thiên đạo, diệc hoặc thị tây côn luân, na nhất gia một hữu tham tử? Canh hà huống tại giá thượng tam môn trung, khủng phạ dã hữu na đệ tử thị biệt môn chúng nhân, cố nhi giá ta tiêu tức thị man bất trụ nhân đích.

Chính như thiên nhất đạo nhân sở thuyết đích na bàn, giá vô vọng thiên đích xác dữ thập tam châu hữu sở liên hệ, đãn nhân thiên niên chi tiền thiên môn triệt để đích phong tử, đoạn tuyệt liễu na nhất ti thăng thiên đích cơ hội, nhi hiện tại xuất hiện liễu nhất điều liệt phùng, tịnh tại kỉ cá nguyệt tiền, tựu dĩ kinh do đạm đài thanh tâm chi sự sử thiên long chân nhân dữ nhạc dương chân nhân đắc tri, lang gia phúc địa dĩ kinh tảo tảo đích tố liễu bộ thự, nhi thử khắc chính thị tam gia tranh na vô vọng thiên chi nhân đích thời hầu, cố nhi khánh vân tử dã bất đả mã hổ nhãn, trực tiếp tiện giảng liễu xuất lai.

Giá nhất dạ vô luận như hà đô xưng bất đắc thượng bình tĩnh, vô luận thị hoang cốc đích lâm vong chi bị mê hôn, lục kiếm khôi đại nháo vấn thiên đạo, hoàn thị thiên nhất đạo nhân tối chung xuất lai thu tràng thời khinh khinh đích nã niết, đô phát sinh tại thử dạ.

Nhi thượng tam môn tam gia đích nhất trương trương cự võng dĩ kinh tiễu nhiên chi gian tiện trương khai, chỉ đẳng đãi trứ tây sơn hội minh kết thúc chi thời, thả khán giá vô vọng thiên chi trung phái hạ đích nhân hựu hội hữu hà động tác.

Tại thử khắc, vân lãng dĩ kinh tiễu tiễu địa phản hồi liễu lang gia phúc địa đích trú địa chi trung.

Thứ nhật thanh thần, tùy trứ nhất thanh thanh đích chung minh dữ na hào tử đích thanh âm, tây sơn hội minh đệ nhị tràng bỉ thí dã tựu chính thức đích khai thủy, giá nhất thứ tùy trứ na công áp tảng đích lễ quan thanh liễu thanh tảng tử, giá tiện niệm đạo: “Đệ nhị tràng bỉ thí chi kỳ dĩ đáo, tham thí chi nhân thả thượng tiền lai.”

Vu thị, giá ta kinh quá liễu đệ nhất tràng bỉ thí chi nhân, tiện tẩu thượng tiền lai, tòng na hồng tất đại bàn chi trung, mỗi nhân thủ liễu nhất cá cẩm nang, giá đệ nhất thứ bỉ thí đích đối thứ thị do kiếm tiên liễu an bài, nhi chi hậu vi liễu công duẫn, canh thị vi liễu tam gia bất hội cấp hoang cốc thi áp, giá đệ nhị tràng bỉ thí thải dụng đích tiện thị na cẩm nang chế.

Trừu thủ cẩm nang, giá cẩm nang chi