Tối tân chương tiết!

Đệ tam thiên linh thất thập thất chương tha ngận quý đích

“Ân!”

Đệ nhị thiên tảo thượng, diệp phàm não đại hôn trầm đích tỉnh liễu quá lai.

Tha khán trứ mễ lan sắc đích thiên hoa bản tiên thị nhất lăng, tùy hậu nhất cốt lục tòng sàng thượng khiêu liễu hạ lai.

Tha dĩ kinh tưởng khởi liễu tạc vãn đích chúc quang vãn xan, dã tưởng khởi liễu na thôi nhân mê túy đích quế hoa nhưỡng.

Lăng quá giang giá lão đông tây vãng quế hoa nhưỡng trung hạ liễu loại tự quan âm túy đích đông tây.

Vô sắc vô vị, khước túy nhân vu vô hình.

Hoán thành tích nhật, diệp phàm khẳng định năng phát hiện đoan nghê, vô nại thị tại lăng gia, hoàn thị lăng an tú đảo đích tửu.

Diệp phàm bất thiết phòng.

“Lão vương bát đản, tựu hội ngoạn âm đích, đương sơ tựu bất cai cứu tha.”

Diệp phàm nhất biên nộ xích lăng quá giang một tiết thao, nhất biên thẩm thị tự kỷ đích thân thể.

Tha tưởng yếu khán nhất khán hữu một hữu thập ma bất đối kính.

Bất khán hoàn hảo, nhất khán hách nhất khiêu, tha cánh nhiên một hữu xuyên y phục, liên nhất khối già đáng đích đông tây đô một hữu.

Toàn thân lương sưu sưu đích hảo tượng điệu nhập băng quật nhất dạng.

Diệp phàm hạ ý thức vọng hướng liễu sàng thượng, khán khán sàng thượng hữu một hữu y phục.

Sàng thượng dã một hữu y phục.

Bất quá sàng thượng dã một hữu nữ nhân.

Giá nhượng diệp phàm ám ám tùng liễu nhất khẩu khí.

Chỉ thị tha mâu tử ngận khoái hữu trứ nhất ti nghi hoặc, sàng thượng đích sàng đan chẩm ma thiếu liễu nhất đại khối.

Trung gian vị trí, khuyết thất liễu nhất cá thỏa viên hình đích bố liêu, biên duyên quang hoạt tề chỉnh, hảo tượng bị nhân tiễn điệu nhất dạng.

Nan đạo thị tự kỷ thổ tạng bị nhân tiễn liễu?

“Diệp thiếu, nhĩ tỉnh liễu, nha?”

Tựu tại diệp phàm vi vi sá dị đích thời hầu, phòng môn bị khinh khinh thôi khai liễu, lăng an tú tẩu liễu tiến lai.

Khán đáo diệp phàm quang lưu lưu trạm tại địa bản, lăng an tú mang thiên quá đầu khứ, kiểm thượng hữu trứ kiều tu.

Diệp phàm dã mang thoán đáo sàng biên trảo khởi bị tử khỏa trụ: “An tú, đối bất khởi, não tử bất thanh tỉnh, vong ký xuyên y phục liễu!”

“Diệp thiếu, bất quan nhĩ đích sự tình, yếu thuyết đối bất khởi đích nhân thị ngã, ngã cai xao môn đích.”

Lăng an tú khiểm ý khai khẩu: “Nhi thả nhĩ đích y phục thị bị ngã thoát điệu nã khứ tẩy liễu.”

Diệp phàm não đại nhất vựng: “Tạc vãn thị nhĩ thoát điệu ngã y phục khứ tẩy đích?”

Tha chẩm ma ký đắc lăng an tú tạc vãn hảo tượng bỉ tự kỷ hoàn tiên túy đảo a.

Lăng an tú trát trứ nhãn tình, tiếu trứ điểm điểm đầu:

“Thị a, tạc vãn nhĩ hát đa liễu hát túy liễu, bất cận túy đảo liễu, hoàn thổ liễu bất thiếu.”

“Ngã nhượng dong nhân bả nhĩ sam phù đáo sàng thượng, nhĩ hựu bả y phục thổ tạng liễu.”

“Ngã tựu thoát liễu nhĩ y phục khứ tẩy liễu.”

“Bất quá y phục dĩ kinh tẩy hảo hồng càn, nhĩ xuyên thượng ba.”

Lăng an tú bả thủ lí đích y phục phóng tại liễu sàng thượng, hoàn tưởng yếu thân thủ cấp