Tối tân chương tiết!

Diệp phàm căn bổn một hữu tại ý lục khôn, kế tục nã trứ bàn tử tảo đãng trứ mỹ thực.

Tuy nhiên giá thị tụ hội tràng sở, đãn giá chủng đại cật đại hát cử động, hoàn thị dẫn khởi bất thiếu nhân chú ý.

Tha môn toàn trành trứ diệp phàm thiết thiết tư ngữ.

Hoàn hữu kỉ cá nữ hài yểm chủy khinh tiếu, mục quang lưu lộ trứ bất tiết.

Một đa cửu, nhất cá trung niên nam tử tẩu liễu quá lai, tuy nhiên nhất thân tây trang, đãn nhãn thần ngoan lệ, sung mãn nhất cổ thực nhục đích dã thú khí chất.

Nhất khán tựu thị cương thượng ngạn một đa cửu đích hung hãn chi đồ.

Tha đích hung tiền hoàn đái trứ nhất cá minh bài, tả trứ mân côi đại thính tư đồ kinh lý kỉ cá tự.

Tha thân thủ lan trụ diệp phàm lãnh lãnh khai khẩu: “Tiên sinh, nhĩ đích thỉnh thiếp ni? Hoặc giả thị thùy đái nhĩ tiến lai đích?”

“Tham gia nhất cá sinh nhật yến hội hoàn yếu thỉnh thiếp?”

Diệp phàm nhãn bì tử đô một sĩ: “Ngã chẩm ma một khán đáo nhĩ trảo tha môn yếu thỉnh thiếp?”

“Ngã môn chẩm ma tố sự bất dụng nhĩ chỉ thủ họa cước.”

Tư đồ kinh lý ngữ khí đạm mạc: “Ngã hoài nghi nhĩ bất tại lý tiểu tỷ yêu thỉnh đích phạm vi.”

Tuy nhiên tha bãi xuất bân bân hữu lễ đích thái thế, đãn nhãn thần khước đái trứ nhất cổ tử miệt thị, hảo tượng diệp phàm thị hỗn tiến lai hỗn cật hỗn hát đích.

Diệp phàm tiếu liễu tiếu: “Vi thập ma nhĩ hữu giá dạng đích hoài nghi?”

“Nhân vi giá thị cao cấp tụ hội, nhi nhĩ giá dạng đích ngoại địa nhân, bất khả năng hữu tư cách tiến lai.”

Tư đồ kinh lý diện trầm như thủy: “Ngã môn hữu nghĩa vụ bảo chướng phái đối an toàn, sở dĩ thỉnh nhĩ hảo hảo phối hợp nhất hạ.”

“Tiểu tử, đương giá lí thị nhĩ môn hương hạ a, khả dĩ tùy tiện hỗn cật hỗn hát?”

“Cổn hồi khứ ba, giá lí bất hoan nghênh nhĩ, giản trực ảnh hưởng ngã môn đích vị khẩu.”

Lục khôn đái trứ kỉ cá nữ bạn quá lai, hạnh tai nhạc họa khán trứ diệp phàm.

“Như quả ngã bất phối hợp ni?”

Diệp phàm khán trứ tư đồ kinh lý tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ năng bả ngã chẩm ma dạng?”

Như quả đối phương hảo hảo thuyết thoại, diệp phàm hoặc hứa hội thuyết xuất đường ngôn khê, đãn đối phương cẩu nhãn khán nhân đê, diệp phàm tự nhiên bất cấp diện tử.

“Hà tất ni?”

Tư đồ kinh lý hanh xuất nhất thanh: “Nhĩ kí nhiên bất thị giá cá quyển tử đích, tựu biệt tiến lai, phủ tắc chỉ hội nhạ nhân tiếu thoại.”

Diệp phàm mị nhãn khán trứ đối phương: “Giá thị nhĩ nhất cá kinh lý cai thuyết đích thoại?”

“Na bất hảo ý tư, vi liễu phái đối đích an toàn tính, ngã môn chỉ hảo bả nhĩ thỉnh xuất khứ liễu.”

Tư đồ kinh lý lãnh nhãn khán trứ diệp phàm: “Đẳng tra minh thân phân dĩ hậu ngã tái thỉnh nâm hồi lai.”

Diệp phàm nhiêu hữu hưng thú: “Như quả tra minh thân phân, ngã hữu tư cách tiến lai ni?”

Tư đồ kinh lý thanh âm nhất trầm: “Na ngã môn hội hướng nhĩ đạo khiểm đích.”

“Đạo khiểm?”

Diệp phàm tiếu liễu: “Hữu dụng mạ?”

“Đương nhiên hữu dụng……”