Tối tân chương tiết!

Tại uông gia xử lý trứ nguy cơ thời, diệp phàm khước chuyển di liễu trọng tâm.

Tha bả thủ vĩ giao cấp tống hồng nhan hòa tần thế kiệt khứ xử lý, tự kỷ hựu nã khởi y thư phiên duyệt khởi lai.

Đại hậu thiên tựu yếu tiến hành hoa đà bôi đích tỉnh cấp bỉ tái, thập cá nhân chỉ lưu nhất cá, diệp phàm bất tưởng trung đồ nhi chỉ.

Chỉ thị tha cương cương khán liễu nhất bán, môn khẩu tựu khai lai liễu kỉ lượng áo địch, tiếp trứ thái linh chi hòa ảnh tử tha môn xuất hiện liễu.

Thái linh chi bàn trứ trường phát, lộ xuất bạch tích đích bột tử, dương quang trung đích tiếu kiểm, ngận thị điềm mỹ.

“Thái tiểu tỷ, hi khách, hi khách.”

Diệp phàm lễ mạo địa bả tha môn nghênh tiếp đáo hậu viện: “Chẩm ma hữu không lai ngã giá tiểu địa phương?”

Tha đối giá cá nữ nhân hoàn thị đĩnh hữu hảo cảm đích, tất cánh năng cú đại nghĩa diệt thân đả đoạn hùng tử song thối.

“Diệp y sinh, khách khí liễu, kim chi lâm thị tiểu địa phương, long đô tựu một hữu đại y viện liễu.”

Thái linh chi kiều nhu nhất tiếu, bân bân hữu lễ: “Ngã kim thiên quá lai, chủ yếu thị tưởng thỉnh diệp y sinh cấp ảnh tử tha môn liệu thương.”

“Đông thiên đáo liễu, thiên khí việt lai việt lãnh liễu, ngã hi vọng tha môn thương khẩu tảo điểm hảo khởi lai, miễn đắc tao thụ chiết ma.”

“Tiền kỉ thiên, bổn lai thương thế hảo liễu nhất bán, kết quả ngã cấp tha môn thượng liễu hồng tinh bạch dược, hựu nhượng tha môn thương thế biến đắc nghiêm trọng.”

“Tuy nhiên tạc thiên dụng hồng nhan bạch dược giải quyết liễu ma phiền, đãn thời gian đam các địa hữu điểm trường liễu.”

“Thính văn diệp y sinh diệu thủ hồi xuân, ngã tựu quá lai khán nhất khán, bất tri đạo diệp y sinh hữu một hữu pháp tử, nhượng tha môn thương thế tảo điểm hảo?”

Tha lưu lộ xuất ứng hữu đích tri tính mỹ: “Chẩn kim nhất định nhượng diệp y sinh mãn ý.”

Diệp phàm tảo quá thái bạch bào, quỷ thủ, ảnh tử nhất nhãn, tùy hậu thượng tiền tra khán tha môn thương thế tình huống, tối chung khinh khinh điểm đầu:

“Ngã khả dĩ châm cứu nhất phiên, nhượng hồng nhan bạch dược phát huy tối đại tác dụng, cổ kế năng cú súc đoản tam phân chi nhất phục nguyên thời gian.”

Tam nhân thương thế đô thị diệp phàm đương sơ sở thương, sở dĩ diệp phàm nguyện ý vi tha môn y trị nhất phiên.

Nhi thả tha thính xuất liễu thái linh chi đích tiêu lự chi ý, hi vọng tam nhân tẫn khoái phục nguyên bất thị thập ma đông thiên hàn lãnh, nhi thị nhu yếu tẫn khoái động dụng tam nhân.

Hào vô nghi vấn, giá nữ nhân hữu ma phiền liễu.

“Chân đích mạ?”

“Na thái hảo liễu!”

“Bất tri đạo diệp y sinh kim thiên hữu một hữu không? Hữu không đích thoại thỉnh diệp y sinh cứu trị nhất phiên.”

Thính đáo diệp phàm đích khẳng định, thái linh chi tiếu kiểm cao hưng khởi lai: “Đại ân đại đức, thái linh chi nhất định minh ký tại tâm.”

Thái bạch bào, quỷ thủ hòa ảnh tử dã đô lộ xuất tiếu dung, tự hồ đô thế tự kỷ năng tảo điểm thuyên dũ cảm đáo cao hưng.

“Hành, ngã tiên cấp tha môn thi châm, nhiên hậu khai kỉ phó trung dược, hội nhượng tha môn thương thế tẫn khoái hảo khởi lai đích.”

Diệp phàm kỳ ý thái linh chi tại bàng biên hưu tức, tiếp trứ tự kỷ nã quá ngân châm chẩn trị khởi lai, ngân châm sưu sưu sưu hạ khứ,