Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ bát bách bát thập cửu chương đại sự bất hảo liễu
🎁 mỹ nữ trực bá

Tối tân chương tiết!

Tòng đường gia biệt thự xuất lai hậu, diệp phàm tịnh một hữu trực tiếp hồi kim chi lâm.

Tha cảm giác hữu ta phiền muộn, tựu cận trảo liễu nhất cá tửu ba hát muộn tửu, hoàn cấp thái linh chi phát liễu nhất cá đoản tín, nhượng tha tra nhất tra đoan mộc thanh đích để tế.

“Diệp thiếu!”

Diệp phàm cương cương phát xuất đoản tín, nhất cá thanh âm tựu tại tha nhĩ biên khinh nhu hưởng khởi.

Diệp phàm trắc đầu, nhất đạo thiến ảnh xuất hiện tại thị dã, sấn y hắc khố đích cao tĩnh tẩu liễu quá lai, kiểm thượng đái trứ nhất mạt mê nhân tiếu dung.

Cao tĩnh tằng kinh bả đường nhược tuyết đương thành ngẫu tượng, sở dĩ vô luận thị trang phẫn, thân tài, hoàn thị tác phong, đô hữu ý vô ý hướng đường nhược tuyết kháo cận.

Như quả bất thị ngốc tại đường nhược tuyết thân biên, cao tĩnh tẩu đáo nhậm hà địa phương đô năng thành vi tiêu điểm.

Sở dĩ khán đáo tha xuất hiện, tửu ba bất thiếu sinh khẩu trắc mục, hoàn hữu nhân tưởng yếu quá lai đáp san, chỉ thị bị cao tĩnh nhất cá nhãn thần áp liễu hồi khứ.

Hữu ta nữ nhân nhất khán tựu nan vu chinh phục.

Bất quá chúng nhân tâm trung đích nữ thần, tại diệp phàm tâm lí khước hào vô ba lan, tha chỉ thị lưu lộ nhất ti hảo kỳ:

“Cao bí thư, nhĩ dã lai hát tửu a?”

“Bất quá bất đối a, nhĩ gia bất thị giá cá vị trí, ứng cai thị tương phản đích đạo lộ a.”

“Nhi thả giá tửu ba bất toán thái hữu đặc sắc, tiêu phí dã nhất bàn, án đạo lý ứng cai hấp dẫn bất liễu nhĩ giá chủng đại bí thư.”

“Nhĩ thị đặc ý lai trảo ngã đích?”

Diệp phàm tác xuất nhất cá thôi trắc, tùy hậu hựu khinh khinh cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng: “Chân thị hỗn đản, hát cá tửu hoàn phân tâm?”

“Một thác, tựu như nhĩ sở thôi trắc, ngã bất thị lai giá lí hát tửu đích, ngã thị cân trứ nhĩ lai giá lí đích.”

Khán đáo diệp phàm giá cá dạng tử, cao tĩnh yểm chủy tiếu liễu khởi lai: “Ngã tưởng yếu cân nhĩ liêu kỉ cú.”

Diệp phàm nhãn trung lưu lộ nhất mạt nghi hoặc: “Nhĩ ngã hữu tư hạ thoại đề mạ?”

“Ngã tri đạo nhĩ bất khai tâm, tình tự dã ngận phôi, tâm lí đam tâm nhĩ, tựu đặc địa bào quá lai cáo tố nhĩ nhất ta sự.”

Cao tĩnh tọa tại cao cước y thượng, thân tử kháo trứ ba đài, đan thủ xanh khởi kiểm giáp: “Hi vọng nhĩ thính hoàn hậu năng hảo hảo xử lý.”

“Cáo tố ngã nhất ta sự?”

Diệp phàm tâm tình hốt nhiên tựu bất hảo khởi lai:

“Nhĩ tưởng cáo tố ngã, nhược tuyết cân đoan mộc thanh tương phùng hận vãn, nhất túy phương hưu, hoàn thị tưởng cáo tố ngã lưỡng nhân ngoạn thoát y du hí, liên miệt tử nội y đô thoát liễu?”

Tha mục quang đa liễu nhất phân lăng lệ: “Tái hoặc giả cáo tố ngã, lưỡng nhân hữu nhất thối? Thuyết ba, thập ma kết cục ngã đô năng tiếp thụ.”

Đại bất liễu bất tái tại hồ, đại bất liễu triệt để tử tâm.

“Đường tổng cân đoan mộc thanh xác thật cật vãn phạn liễu, bất quá na thị sinh ý tràng thượng đích chính thường ứng thù.”

“Ngã hòa đoan mộc khanh đích bí thư la tư mẫn dã cân trứ tha môn nhất khởi cật phạn.”

“Đoan mộc thanh xác thật tưởng yếu chúc quang vãn xan, đãn đường tổng khước hào bất do dự cự tuyệt liễu.”