Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ lưỡng thiên cửu bách cửu thập tam chương hữu nhân thưởng nhân a
🎁 mỹ nữ trực bá

Tối tân chương tiết!

Đệ lưỡng thiên cửu bách cửu thập tam chương hữu nhân thưởng nhân a

Tại âu dương viện hòa trần thần hi tha môn xác định liên thủ đích đệ nhị thiên hạ ngọ, trung hải đệ nhất nhân dân công viên.

Tương bỉ hoành thành đích phong vũ hàng lâm, trung hải yếu bình hòa ngận đa, một hữu bạo phong vũ, chỉ hữu thu nhật đích thanh lương.

Giá dã nhượng thị dân xuất môn tán bộ hoặc giả du ngoạn.

Diệp vô cửu dã bão trứ đường vong phàm tại công viên đích hoạt thê ngoạn sái.

Hồi lai đẳng đãi tế tổ đích giá ta thiên, trung hải chúng nhân vô bỉ nhiệt tình, diệp vô cửu thiên thiên bị lạp trứ cật cật hát hát.

Bất thị giá cá nhai phường thỉnh khảo áp, tựu thị na cá lân cư lạp trứ đả hỏa oa, hoàn đô vô pháp cự tuyệt.

Nhi thả mỗi thiên đô mạo xuất ngận đa một kiến quá đãn hựu tồn tại đích thân thích.

Cửu đại gia dã tòng hàn gia quan hệ chuyển quá lai, thiên thiên phách trứ diệp vô cửu kiên bàng hảm trứ sinh tử đương như thử.

Diệp vô cửu cảm giác đầu đại.

Sở dĩ tha kim thiên đả trứ đường vong phàm yếu ngoạn hoạt thê đích tá khẩu, nhất lưu yên bào lai nhân dân công viên hảo hảo an tĩnh nhất hạ.

Công viên hoan thanh tiếu ngữ, đường vong phàm dã ngoạn đắc hưng phấn đại khiếu, nhượng diệp vô cửu nhãn thần sung mãn nhu hòa.

Tha nguyên bổn thị truy cầu ‘ thái thượng vong tình ’ đích nhân, giá dạng tha tố nhân tố sự tài năng hào vô khiên quải, dã một hữu nhược điểm.

Khả kinh lịch thẩm bích cầm, diệp phàm hòa đường vong phàm, tha tâm cảnh cải biến bất thiếu.

“Vong phàm nhất cá nhân hữu điểm cô độc, khán lai cai thôi diệp phàm minh niên sinh cá hài tử liễu.”

Khán trứ đường vong phàm nhất cá nhân ngoạn sái, diệp vô cửu cảm giác yếu đốc xúc nhất hạ diệp phàm.

Tựu tại giá thời, tha đích thủ cơ vi vi chấn động liễu khởi lai.

Diệp vô cửu tảo quá nhất nhãn, tùy hậu nã khởi tiếp thính: “Lão triệu, thập ma sự?”

Đối phương khai môn kiến sơn vấn đạo: “Thính thuyết nhĩ tại trung hải?”

Diệp vô cửu ngận thản thành địa hồi ứng: “Một thác, hồi lai tế tổ, xác thật dã cai tế tổ.”

“Tuy nhiên ngã đối hiện tại đích trung hải diệp gia nhân một thập ma cảm tình, đãn ngã giá điều mệnh thủy chung thị diệp lão đầu tòng hải thượng kiểm đích.”

“Như bất thị tha đương niên cứu ngã, hoàn thu ngã đương dưỡng tử, ngã tảo tử kiều kiều liễu.”

“Nhi thả tha lâm tử chi tiền, dã cấp ngã phân liễu nhất bán tổ ốc, đối ngã toán thị bất bạc.”

Diệp vô cửu thán tức nhất thanh: “Tế nhất tế, dã toán thị hoàn tha đích ân tình.”

“Sách, nhĩ thập ma thời hầu biến đắc giá ma hữu cảm tình liễu?”

Lão triệu tiếu liễu tiếu: “Khán lai nhĩ bị diệp phàm ‘ hủ hóa ’ liễu bất thiếu a.”

Diệp vô cửu nhất biên vọng trứ tiền phương đích đường vong phàm, nhất biên mạn bất kinh tâm hồi ứng:

“Nhân thủy chung bất thị cơ khí, bất khả năng một hữu nhất ti cảm tình đích, nhĩ dã nhất dạng.”

“Nhĩ đãn phàm chân chính đích tàn khốc vô tình, diệp đường giá cá nan đề dã bất hội lưu đáo hiện tại liễu.”

“Nhi thả ngã dĩ kinh lão liễu, cai tố đích dĩ kinh tố liễu, thị thời hầu động động cảm tình hưởng thụ thiên luân chi nhạc liễu.”