“Nhĩ tri đạo tựu hảo. Đối liễu, nhĩ yếu tiểu tâm đông doanh phân giáo na ta gia hỏa. Tha môn nhất cá cá đô bất thị giản đan hóa sắc. Giá thứ cổ kế đại bộ phân nhân đô nhận vi tha môn hội tá trứ nhĩ hòa chu đồng đích mâu thuẫn cảo sự tình, đãn thị sự thật thượng tha môn thiên thiên một hữu nhậm hà động tác. Nhi thả tòng na cá cương cơ đích kiến nghị lai khán, tha môn đích ý đồ dã trị đắc thâm tư. Nhân vi tha môn tri đạo tựu toán thị tá trứ giá thứ cơ hội dã bất khả năng chưởng khống đông thắng, sở hữu tha môn càn thúy tựu nhượng đông thắng giá chủng biểu diện đích hòa bình duy trì hạ khứ. Giá chủng hư giả đích hòa bình, trì tục đích việt cửu, tại quan kiện thời hầu bạo phát xuất lai đích phá phôi lực tựu việt khả phạ. Khả tích, hầu phủ đích na ta nhân tự hồ hoàn một hữu khán đáo giá nhất điểm, đối vu hầu phủ chưởng khống đông thắng đích cục diện tha môn tự hồ phi thường đích mãn ý. Nhi tòng xử lý nhĩ hòa chu đồng mâu thuẫn giá kiện sự tình thượng, đậu thiên lợi tuy nhiên tố đích trung quy trung củ, đãn sở biểu hiện xuất lai đích tài năng, phách lực, nhãn quang đô viễn bất cập đương sơ đích hầu gia. Sở hữu nhĩ yếu sấn tảo tố đả toán.”

Nhất khai thủy doãn khoáng hoàn chú ý đáo giá ta, đãn thị thính lữ hạ lãnh nhất thuyết, lập khắc tựu xúc động liễu doãn khoáng cảnh giác. Đích xác, tựu liên tha đô dĩ vi đông doanh phân giáo hội tá trứ giá thứ đích mâu thuẫn cảo xuất ta sự tình lai dĩ hoạch đắc canh đa đích thoại ngữ quyền hòa ảnh hưởng lực. Đãn thị sự thật thượng khước chính hảo tương phản. Tại phối hợp chu đồng đả áp liễu vạn giới chi hậu, tha môn cánh nhiên lập khắc thu liễm, thậm chí hoàn xúc thành doãn khoáng dữ chu đồng đích hòa giải. Nhi giá sở vị đích “Hòa giải” chi trung hựu hữu bất thiếu miêu nị. Doãn khoáng bại liễu, tha tựu đắc nhậm bằng chu đồng tể cát. Doãn khoáng thắng liễu, tha đích tam cá điều kiện dã cận năng châm đối chu đồng, nhi vô pháp xúc cập đông doanh phân giáo thế lực, chân chính toán khởi lai doãn khoáng đắc đáo đích hòa thất khứ đích hoàn toàn bất thành bỉ.

“Đông doanh phân giáo lí diện hữu năng nhân a!” Doãn khoáng thán tức trứ thuyết đạo, “Đối thử nhĩ bất đả toán tố ta thập ma mạ?”

Lữ hạ lãnh diêu diêu đầu, đạo: “Thản bạch đích thuyết ba, ngã đối đông thắng tịnh một hữu thập ma quy chúc cảm. Ngã chỉ tưởng phục hoạt ngã đích phụ mẫu, nhiên hậu trảo nhất cá thế giới, tòng thử hưởng thụ thiên luân, an ổn khoái nhạc đích hoạt hạ khứ. Hầu phủ dã hảo, học sinh hội dã hảo, đông doanh thế lực dã bãi, đông thắng do thùy chủ đạo hòa ngã đích quan hệ tịnh bất đại. Nhi thả…… Ngã yếu tùy thời tiểu tâm hồng diệp đích phản phác, na hữu tâm tình quản biệt đích nhàn sự.”

Doãn khoáng vô ngôn dĩ đối.

Doãn khoáng vấn đạo: “Nhĩ nhất trực thuyết yếu phục hoạt nhĩ đích phụ mẫu, nhĩ cứu cánh yếu chẩm dạng phục hoạt tha môn?” Lữ hạ lãnh nhất thí cổ tọa tại lão bản y thượng, quán tính lực lượng nhượng y tử đề lưu chuyển liễu nhất quyển, đương lữ hạ lãnh tái thứ diện đối doãn khoáng đích thời hầu, tiện đạo: “Dĩ tiền hồng diệp thuyết chỉ yếu tá trứ sùng minh độ kiếp thời đích pháp tắc lực lượng, dữ nhĩ đích tử long hồn đích cảm ứng, hoàn toàn giác tỉnh ngã đích băng hoàng chi lực hậu, tựu khả dĩ bằng ngã tự kỷ đích lực lượng hoạch đắc ngã phụ thân mẫu thân đích ‘ bổn nguyên linh chúc ’, đãn thị sự thật chứng minh hồng diệp thị phiến ngã đích. Hậu lai tha hựu thuyết ngã thật lực bất cú, hựu bất đoạn đích chuy luyện ngã, tương ngã tống đáo các cá thế giới khứ đề thăng thật lực. Tiệm tiệm đích ngã chung vu phát hiện, hồng diệp căn bổn tựu thị tại vi tự kỷ trảo nhất cá tân đích lệnh tha mãn ý đích khu thể nhi dĩ. Tha tự kỷ đô bất tri đạo phục hoạt ngã phụ mẫu đích phương pháp.”

Doãn khoáng mặc nhiên. Khả dĩ tưởng tượng, lữ hạ lãnh tại giá nhất niên nội sở kinh lịch đích cứu cánh thị hà đẳng đích địa ngục bàn đích nhật tử. Bất do đắc, doãn khoáng khán hướng lữ hạ lãnh đích nhãn thần bất tự giác đích ôn nhu liễu nhất ta