Kí nhiên doãn khoáng hòa lê sương mộc đích thôi đoạn dĩ kinh đắc đáo liễu chứng thật, bị cứu giả đích xác khả dĩ hoạch đắc nhất đoạn thời gian đích an toàn kỳ, na ma dã tựu ý vị trứ chúng nhân bất dụng tái tuyệt vọng trung đẳng đãi tử thần đích hàng lâm. Sở hữu nhân đô bất do đắc tùng liễu nhất khẩu đại khí. Thậm chí, tha môn ẩn ẩn hữu ta kỳ đãi tử vong thiết kế đích đáo lai. Nhân vi nhất đán tòng tử vong thiết kế trung bị cứu hạ lai, tựu ý vị trứ tại tiếp hạ lai đích 24 tiểu thời trung, thị tuyệt đối đích an toàn đích. Na ma tựu khả dĩ hảo hảo đích cật đốn bão phạn, mỹ mỹ đích thụy nhất giác liễu. Đương nhiên, tiền đề thị tha môn năng cú tại tử vong thiết kế trung bị cứu hạ, phủ tắc nhất thiết đô thị vọng tưởng.

Nhi tựu tại chúng nhân trầm tẩm tại trọng hoạch hi vọng đích hỉ duyệt chi trung đích thời hầu, tằng phi đột nhiên thuyết đạo: “Lê sương mộc, na lánh ngoại lưỡng cá nữ sinh chẩm ma bạn?” Chúng nhân kiểm thượng đích biểu tình đốn thời ngưng cố. Vưu kỳ thị đường nhu ngữ hòa âu dương mộ, kiểm thượng mãn thị tránh trát, dĩ cập quý cứu. Doãn khoáng khước thưởng tại lê sương mộc chi tiền thuyết đạo: “Lão thật thuyết, như quả tha môn liên khắc phục tự thân khủng cụ đích dũng khí đô một hữu, đái trứ tha môn dã chỉ hội thành vi ngã môn đích luy chuế. Một thác, như quả ngã môn nguyện ý, ngã môn khả dĩ cứu tha môn. Khả tha môn nguyện ý cứu biệt nhân mạ? Bài trừ tha môn thị phủ hữu năng lực cứu biệt nhân, chỉ khán cương tài tha môn đích phản ứng tựu tri đạo liễu. Na ma, ngã môn hựu hữu thập ma nghĩa vụ khứ nhất thứ hựu nhất thứ đích cứu tha môn? Ngã môn sở tại đích địa phương thị nhất sở quỷ dị đích ‘ đại học ’, nhi bất thị thác nhi sở. Ngã môn tự kỷ thượng thả tự cố bất hạ, thuyết chân đích…… Vô luận nhĩ môn chẩm ma tưởng, ngã chân đích bất nguyện ý đái thượng tha môn.”

Tằng phi trương liễu trương chủy, tha giác đắc doãn khoáng thuyết đích bất thái đối. Khả thị, tha hựu tưởng bất xuất thập ma ngôn từ khả dĩ phản bác doãn khoáng. Nhân vi, hiện thật tựu thị giá dạng a. Đoàn đội chi trung, bất hoạn quả, duy hoạn bất quân. Thí vấn, bằng thập ma tha môn khả dĩ hưởng thụ biệt nhân đích chửng cứu, nhi tha môn khước bất nguyện ý na ma nhất điểm điểm đích phó xuất. Giá dạng đích nhân, chẩm ma năng cú lưu tại đoàn đội chi trung? Na giản trực thị tại dụng sở hữu nhân đích sinh mệnh khai ngoạn tiếu!

Bạch lục khán liễu tằng phi nhất nhãn, nhiên hậu thuyết đạo: “Na cá…… Tựu giá dạng nhượng tha môn……, ngã đích ý tư thị, như quả giá lưỡng cá nữ đích phát khởi phong lai, hội bất hội tố ta bất khả lý dụ đích sự tình lai. Ách, nhĩ môn đô tri đạo, nữ nhân phong cuồng khởi lai, khả thị phi thường khả phạ đích.” Bạch lục đích thoại cương nhất thuyết hoàn, đường nhu ngữ hòa âu dương mộ kiểm sắc sậu biến. Âu dương mộ thuyết đạo: “Bạch lục, nhĩ giá thị thập ma ý tư?” Đường nhu ngữ dã nhãn thần bất thiện địa khán trứ bạch lục. Tuy nhiên đường nhu ngữ hòa âu dương mộ vô pháp bảo hộ tề tiểu vân lưỡng nhân, khả lưỡng nữ dã tuyệt đối bất duẫn hứa biệt nhân thương hại tha môn. Lê sương mộc diêu diêu thủ, đạo: “Như quả tha môn chân đích tưởng yếu tại 1204 ban đãi hạ khứ đích thoại, tha môn tựu tuyệt đối bất hội khứ tố giá chủng sỏa sự. Như quả tha môn chân đích tưởng yếu hoạt hạ khứ, lưỡng cá nhân, hoàn toàn khả dĩ tương hỗ chửng cứu, hoạt hạ khứ dã bất thị một hữu khả năng. Phản chi…… Vô pháp thành trường cường đại khởi lai đích tha môn, trì tảo đô thị yếu tử đích.”

Thuyết hoàn, lê sương mộc tiện cử bộ ly khai. Doãn khoáng, bạch lục, tằng phi, tiền thiến thiến khẩn tùy nhi thượng. Đường nhu ngữ khán liễu âu dương mộ nhất nhãn, thán liễu khẩu khí, đạo: “Lê sương mộc thuyết đích bất thác. Tại giá cá địa phương, nọa nhược đích nhân, duy nhất đích kết cục tựu thị tử. Khu biệt tại vu tảo vãn bãi liễu. Ngã môn tựu toán năng cú bang trợ tha môn nhất thứ, nan đạo hoàn yếu nhất trực đích tí hữu tha