Y khước tử tử đích giảo tại ngã môn hậu diện, chẩm ma suý đô suý bất điệu.” Doãn khoáng mi đầu nhất trứu: “Nhĩ môn thị khai xa?” “Đối a, chẩm ma liễu?” Doãn khoáng phách liễu phách não môn, đạo: “Cản khoái hạ xa. Nhĩ môn tựu bất phạ tử thần thiết kế a? Nhĩ môn tẫn lượng vãng hiệp trách đích địa phương toản, năng suý điệu tựu suý, suý bất điệu tựu trực tiếp……” “Giá…… Hành! Ngã thính nhĩ đích. Đối liễu, ngã dĩ kinh dụng mạt lị đích thủ cơ cấp sơn mỗ phát đoản tín liễu. Na tiểu tử đĩnh bổn đích, cánh nhiên bất tri đạo hồi điện thoại xác nhận, trực tiếp tựu cấp ngã hồi liễu nhất cá OK. Hành liễu, tựu giá dạng, bái.”

Quải liễu điện thoại chi hậu, doãn khoan tựu hô liễu nhất khẩu khí, đạo: “Tựu soa nhất cá liễu.” Nhất biên đích ngụy minh vấn đạo: “Doãn khoáng, giá dạng tố chân đích hảo ma? Hoàn hữu, tử thần chân đích hội thượng đương mạ?” Doãn khoáng càn tiếu nhất thanh, đạo: “Ngã môn dĩ kinh một hữu kỳ tha đích tuyển trạch liễu, bất thị mạ? Ngụy minh, hiện tại tài thị cương cương khai thủy, dĩ hậu, ngã môn hoàn yếu diện lâm canh đa canh gian nan đích quyết trạch. Thuyết thật thoại, ngã dã bất tri đạo, giá ma tố đáo để hảo bất hảo, đãn thị, trừ phi ngã môn phóng khí giá thứ khảo thí, tòng thử nhẫn thụ trứ đặc ưu ban đích khi áp lăng nhục, bất nhiên, ngã môn tất tu thường thí nhất thiết khả hành đích phương pháp.” Ngụy minh miễn cường đích tiếu liễu tiếu, tiện bất thuyết thập ma liễu.

Giá thị, tiền thiến thiến thuyết đạo: “Nhĩ môn khán, nam chủ giác sơn mỗ lai liễu.”

Doãn khoáng hòa ngụy minh chuyển đầu nhất khán, quả nhiên khán kiến soái khí khước lược đái ưu sầu đích nam chủ giác sơn mỗ tòng xuất tô xa thượng tẩu liễu hạ lai, nhiên hậu thông thông đích triều trứ xan thính tẩu khứ. Doãn khoáng thuyết đạo: “Tẩu ba, ngã môn dã bất năng lạc hậu liễu. Hiện tại tựu soa giá cá sơn mỗ liễu.”

Thuyết trứ, doãn khoáng tam nhân tiện xuyên quá mã lộ, khẩn tùy trứ sơn mỗ tiến liễu xan thính……

……

“Phanh” đích nhất thanh, xan thính hậu diện đích nhất đạo thiết môn bị dụng lực đích thôi khai, nhiên hậu nhất cá nhân ảnh điệt điệt chàng chàng đích trùng liễu xuất khứ, na nhân hách nhiên tựu thị nam chủ giác sơn mỗ! Tùy hậu, doãn khoáng, tằng phi, dĩ kinh tiền thiến thiến tương kế tòng nã đáo thiết môn trung trùng xuất lai. Doãn khoáng giảo liễu giảo nha, tâm trung hận hận bất dĩ, “Một tưởng đáo giá cá gia hỏa đích cảm tri cánh nhiên bỉ ngã hoàn cao! Nan đạo giá tựu thị truyện thuyết chi trung đích chủ giác quang hoàn?” Doãn khoáng tịnh bất tri đạo sơn mỗ đáo để đa thiếu điểm đích cảm tri, đãn thị đương tự kỷ tiếp cận sơn mỗ đích thời hầu, sơn mỗ tựu tự hồ cảm giác đáo liễu doãn khoáng đẳng nhân đích ác ý, kỉ hồ bất đa tư khảo tựu chàng khai nhân quần, tòng hậu môn đào bào bào. Do thử phân tích, sơn mỗ đích cảm tri, tối thiếu hữu 15 điểm. Bất quá tưởng tưởng dã chính thường, như quả sơn mỗ đích cảm tri bất cao, tha chẩm ma năng cú đóa quá tử thần đích thiết kế? Hoặc hứa dã hữu kỳ tha đích nguyên nhân đạo trí tha dự trắc đáo liễu sự cố đích phát sinh, đãn thị khẳng định dã hữu kỳ tự thân đích nguyên nhân.

“Ngã tựu bất tín nhĩ đích tốc độ dã bỉ ngã đích khoái!” Doãn khoáng lãnh tiếu nhất thanh, bạt thối tựu triều trứ sơn mỗ truy khứ, tương 12 điểm tốc độ phát huy đáo liễu cực trí. 12 điểm tốc độ đáo để thị thập ma khái niệm, doãn khoáng tịnh bất tri đạo. Đãn thị tha tằng kinh trắc thí liễu nhất hạ, dụng 12 điểm đích tốc độ, 100 mễ đích cự ly, tha khẩn khẩn dụng liễu 6 miểu! Giá cá thành tích như quả phóng đáo hiện thật trung, na thị đương chi vô quý đích đoản bào quan quân, tuyệt đối đích tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả. Sở dĩ, sơn mỗ chẩm ma khả năng bào đắc quá doãn khoáng? Nguyên bổn tựu bất viễn đích cự ly thuấn gian tựu súc đoản. Nhiên hậu doãn khoáng sĩ thủ tựu tại sơn