Bán ngư thú yêu tĩnh tĩnh đích phù tại thủy diện thượng, bán cá thân tử lộ tại thủy diện thượng, nhất động dã bất động. Đan dĩ ngoại mạo luận, tha khán khởi lai hổ đầu hổ não đích, tương đương đích manh. Tựu hảo tượng nhất chỉ sung mãn hảo kỳ tâm đích miêu mễ nhất dạng khán trứ doãn khoáng đẳng nhân. Như quả bất thị sự tiên tri đạo, hoàn chân ngận nan tương tha hòa cật nhân đích yêu quái liên hệ tại nhất khởi.

Thử thời, doãn khoáng chúng nhân dĩ kinh tại sơn thượng đích nhất khối bình địa thượng tụ tại liễu nhất khởi. Khâu vận hồng trứ kiểm đối doãn khoáng thuyết liễu thanh tạ tạ, tựu trùng tiến liễu đường nhu ngữ đích hoài lí, hiển nhiên cương tài na nhất hạ tương tha hách đắc bất khinh. Chúng nhân trạm tại bình địa đích biên duyên, cư cao lâm hạ địa khán trứ hạ phương, dữ bán ngư thú yêu đối thị.

Bất nhất hội nhi, chúng nhân chỉ giác đắc hữu nhất cổ lương sưu sưu đích khí lưu tòng cước để bản thoan khởi, duyên trứ song thối trực thoan nhi thượng, trực đạt thiên linh cái.

Tha tĩnh mặc đích nhãn trung, sung mãn liễu cường liệt đích hận ý!

Khâu vận bất tự giác đích đóa đáo liễu đường nhu ngữ đích bối hậu, bất cảm tái khán na bán ngư thú yêu, hoạt tượng nhất chỉ thụ đáo kinh hách đích tiểu miêu mễ.

“Chẩm ma bạn? Thị kế tục tiến công? Hoàn thị……” Phan long đào tại cộng hưởng ý thức trung thuyết đạo. Tằng phi đạo: “Tha tại hà ngạn thượng ngã môn năng bất năng đả doanh ngã bất tri đạo. Đãn thị tha tại thủy hạ, ngã môn tuyệt đối một hữu thắng toán. Nhân vi cương tòng khán kiến, khu ma đạn minh minh tại thượng tha thân thượng đả xuất nhất cá bất tiểu đích thương khẩu, khả thị ngận khoái lưu sa hà lí đích sa tử tựu hảo tượng hoạt liễu nhất bàn tự động đích điền nhập na cá thương khẩu trung, thuấn gian tựu biến đắc hoàn hảo như sơ liễu.”

Doãn khoáng “Ân” liễu nhất thanh, nhiên hậu tương cương tài đích năng lượng phân bố đồ truyện cấp chúng nhân, đạo: “Khả dĩ thuyết, sa hòa thượng dĩ kinh hòa lưu sa hà dung vi nhất thể, chỉ yếu lưu sa hà lí hoàn hữu sa tử, ngã môn tựu vĩnh viễn thương bất liễu tha. Nhi tha khước khả dĩ thi triển pháp thuật công kích ngã môn.”

Lê sương mộc đạo: “Na ma ngã môn tựu chỉ năng tưởng bạn pháp tương tha dẫn dụ xuất lưu sa hà, thậm chí tương tha lộng thượng ngạn.” Chúng nhân phân phân khán hướng lê sương mộc, nhiên hậu hựu khán hướng doãn khoáng. Doãn, lê lưỡng nhân hoàn vị khai khẩu, phản nhi đường nhu ngữ thuyết đạo: “Y cư nguyên điện ảnh đích thuyết pháp, sa hòa thượng thị tại tố hảo sự đích thời hầu bị ngư dân ngộ nhận vi thị nhân phiến tử, bị đả tử hậu phao thi lưu sa hà. Sa hòa thượng tựu nhân hận thành ma, biến thành bán ngư bán thú đích yêu quái đáo xử cật ngư dân. Sở dĩ tưởng yếu tương tha dẫn xuất lưu sa hà, ngã môn đại khả dĩ lộng nhất phê ngư dân tại tố dụ nhị.”

“Giá cá……” Ngụy minh, phan long đào, tằng phi đẳng nhân hạ ý thức đích lộ xuất bất nhận đồng đích biểu tình, khả tùy tức hựu nhất kiểm vô nại.

Doãn khoáng đạo: “Phương pháp khả hành. Đãn bất thị hiện tại. Nhân vi tha dĩ kinh cật bão liễu. Tiếp hạ lai ngã môn khả dĩ tố lưỡng kiện sự. Đệ nhất tựu thị khứ thành trấn lí lộng nhất quần địa bĩ lưu manh lai giả phẫn ngư dân dẫn dụ sa hòa thượng. Đệ nhị, đẳng sa hòa thượng tái thứ tiền vãng tiểu ngư thôn đích thời hầu lan tiệt tha.”

Chúng nhân điểm điểm đầu, toán thị tán đồng liễu.

Na sa hòa thượng hóa tác đích bán ngư thú yêu tĩnh tĩnh đích trành liễu doãn khoáng, doãn khoáng dã ti hào bất nhượng đích trành trứ tha. Quá liễu túc túc ngũ lục phân chung, bán ngư thú yêu tựu hoãn hoãn đích trầm nhập liễu hà lí, liên nhất ti thủy hoa đô một hữu tiên xuất lai. Kiến bán ngư thú yêu trầm nhập lưu sa hà lí, doãn khoáng đẳng nhân dã bất cấm đích tùng liễu nhất khẩu khí. Tất cánh bị na phảng phật hữu trứ thập thế huyết cừu chi hận