Giá tại kim yến tử nguy cấp chi tế sậu nhiên xuất thủ đích, tự nhiên thị đồ lí ngang liễu. Thẩm khấu khả dĩ thuyết ngận tinh chuẩn đích bả ác trụ liễu đồ lí ngang đích tâm lý. Đảo bất thị thuyết thẩm khấu như hà lệ hại, đồ lí ngang như hà giản đan, nhi thị nhân vi đồ lí ngang thật tại thị dĩ kinh bị bức nhập tuyệt cảnh liễu. Hiện tại, tha duy nhất phiên bàn đích cơ hội, tựu thị thưởng đoạt đáo kim yến tử đích phá hoàng trâm!

Trị đắc nhất thuyết đích thị, na bạch phát ma nữ khán tự hung ngoan độc lạt đích nhất tiên phảng phật yếu nhất cử tương kim yến tử tiêu diệt —— tiện thị kim yến tử bổn nhân đô nhận vi bạch phát ma nữ yếu sát tử tha! Khả thị tại minh nhãn nhân khán lai, bạch phát ma nữ na trường tiên đích chân chính mục tiêu, kỳ thật thị bội đái tại kim yến tử đầu thượng đích phá hoàng trâm.

Như quả bạch phát ma nữ chân đích yếu sát tử kim yến tử, đồ lí ngang phản nhi bất hội xuất thủ. Kim yến tử đích tử hoạt hoàn toàn bất tại tha đích khảo lự phạm vi chi nội.

Giá sậu nhiên xuất hiện, tịnh thả đái trứ thứ nhĩ tê liệt thanh đích “Không gian tê liệt nhận” khoái dũ thiểm điện, phách hướng bạch phát ma nữ đích trường tiên, đại hữu tương kỳ nhất phách lưỡng đoạn chi thế. Bạch phát ma nữ bất tiết đích lãnh hanh nhất thanh, tựu tại na bán thấu minh đích không gian nhận tức tương phách trung trường tiên đích thời hầu, thủ oản đột nhiên phát lực, trường tiên mạt đoan tựu “Ba” đích nhất thanh, phương hướng nhất cải, trừu tại liễu na không gian nhận thượng. “Ba” đích nhất thanh quái hưởng hậu, không gian nhận tựu tiêu tán liễu.

Năng tác vi bạch phát ma nữ đích binh khí, na trường tiên hựu khởi thị na ma dung dịch tựu bị phách đoạn đích?

Nhi sự thật thượng đồ lí ngang dã bất xa vọng năng cú tương bạch phát ma nữ đích võ khí phách đoạn, kỳ mục đích bất quá thị trở chỉ tha thưởng tẩu phá hoàng trâm. Trường tiên giá loại võ khí cực nan khống chế, tha đích uy lực vãng vãng chỉ tập trung tại huy xuất khứ đích đệ nhất hạ. Đương đệ nhất thứ phát lực thất hiệu chi hậu, tưởng yếu tái huy xuất cường lực đích nhất tiên tựu phi dung dịch đích sự liễu. Na phạ thị đối vu bạch phát ma nữ lai thuyết, thác quá liễu đệ nhất tiên, tưởng yếu tái huy xuất đệ nhị tiên, trung gian hoàn thị hội hữu nhất đoạn đình trệ đích thời gian. Nhi đồ lí ngang nhu yếu đích, tựu thị giá nhất thuấn gian đích thời gian!

Hào vô chinh triệu đích, đồ lí ngang xuất hiện tại liễu kim yến tử đích thân hậu. Tự do xuyên toa không gian đích năng lực tổng thị như thử đích quỷ dị, nhượng nhân phòng bất thắng phòng. Nhi tha đích thủ, cự ly kim yến tử đầu thượng đích phá hoàng trâm chỉ hữu na ma nhất li mễ đích cự ly. Thật tế thượng, giá hoàn thị nhân vi đồ lí ngang khẩn trương nhi phạm liễu thác ngộ, tục xưng “Quan kiện thời hầu điệu liên tử”. Như quả năng cú chính thường phát huy đích thoại, tha ứng cai tại trực tiếp xuất hiện đích thời hầu, thủ tựu dĩ kinh niết trụ liễu trâm tử, nhiên hậu tái thứ xuyên toa không gian ly khai.

Chỉ khả tích, thất ngộ chung cứu thị thất ngộ. Nhi nhân vãng vãng đô yếu vi tha đích thất ngộ phó xuất đại giới. Tựu tại đồ lí ngang đích thủ chỉ tức tương xúc bính đáo phá hoàng trâm đích thời hầu, nhất đạo hắc quang sậu nhiên tòng nhất trắc đích thảo tùng trung xạ xuất, xả xuất nhất điều trường nhi tế đích hắc tuyến, trực thủ đồ lí ngang đích đầu bộ!

Xạ tiễn giả, âu dương mộ.

Thâm tri đồ lí ngang hữu trứ quỷ dị mạc trắc đích không gian dị năng, âu dương mộ chẩm năng nhậm kỳ thủ tẩu phá hoàng trâm? Sở dĩ, tại đồ lí ngang xạ xuất không gian nhận đích thời hầu, âu dương mộ tựu dĩ kinh tri đạo liễu tha đích ý đồ, tịnh thủ xuất gia tốc phụ ma tiễn, xạ hướng kim yến tử đích não đại hậu diện. Tối vi nhất danh ưu tú đích ma pháp cung tiễn thủ, âu dương mộ đan bằng tự kỷ đích bổn năng, tựu cảm giác xuất liễu đồ lí ngang khả năng xuất hiện đích vị trí, tịnh hào bất do dự đích xạ xuất