Vô luận cổ kim, mỗi nhất cá nữ hài đô hữu trứ đối vị lai kỳ diệu đích sướng tưởng. Vưu kỳ thị quan vu na vị tri đích lánh nhất bán. Sáo dụng nhất cú 《 đại thoại tây du 》 điện ảnh trung đích nhất cú đài từ tựu thị “Ngã đích ý trung nhân hội thị cá cái thế anh hùng, hữu nhất thiên tha hội thải trứ thất sắc đích vân thải lai thú ngã” —— đa bán thời hầu, giá cú đài từ đích hậu bán cú thị bị bài xích đích. Khả thị thử thời thử khắc, như quả điêu thiền năng cú xuyên việt thời không khán tràng 《 đại thoại tây du 》 đích thoại, tha nhất định hội tại tuyệt vọng trung ma mộc đích niệm xuất hậu bán cú: Ngã sai trung liễu tiền đầu, khả thị ngã sai bất trứ giá kết cục…… Ngã xác thật ngộ đáo nhất vị cái thế anh hùng, khả thị tha dĩ kinh tử liễu.

Na cá phảng phật năng cú giang khởi chỉnh cá thiên hạ đích hùng hậu bối ảnh tịnh một hữu xuất hiện, tha chỉ khán đáo liễu nhất trương ác ma nhất bàn đích kiểm, dĩ cập kiểm thượng na tà ác phong cuồng đích biểu tình, lệnh tha phát tự nội tâm đích vô trợ, chiến lật, tuyệt vọng. “Tựu giá dạng kết thúc liễu mạ?” Sơn dã đích lãnh phong xuy quá lỏa lộ đích cơ phu, băng lãnh thứ cốt, điêu thiền tối chung bỉ thượng nhãn tình, “Tựu giá dạng kết thúc ba……” Tha vô lực phản kháng, thậm chí liên tự sát đích năng lực đô một hữu. Thử thời duy nhất đích niệm tưởng, tựu thị hi vọng giá tràng tồi hủy tha nhất thiết đích ngạc mộng khoái điểm quá khứ.

Khán đáo điêu thiền tuyệt vọng vô trợ đích bế thượng nhãn tình, nhất phó nhận mệnh đích mô dạng, ngải luân tự kỷ yếu hưng phấn đích phong liễu. Não tử lí nhất cá thanh âm tại nột hảm, tại bào hao: Càn! Càn tử tha! Dụng lực đích càn tử tha!

Ngải luân hảo tự dã thú nhất bàn đê thanh bào hao nhất thanh, “Tê lạp” nhất thanh tương điêu thiền đích ngoại y triệt để tê liệt liễu. Nhiên hậu tha cánh nhiên bất khứ tê xả điêu thiền đích tiết khố, tự kỷ liên khố tử dã thoát, trực tiếp tựu áp liễu thượng khứ. Hảo tự tha tự tín dĩ vi tự kỷ thị “Kim cương toản” tựu toán hữu khố tử dã khả toản xuất nhất điều trực đạt đào nguyên đích lộ lai.

A ——!!

Tựu tại ngải luân áp đáo điêu thiền đích thân thượng đích thời hầu, tựu tại kỳ dư ngũ cá nhân tương chú ý lực phóng tại điêu thiền hòa ngải luân thân thượng đẳng trứ khán hảo hí đích thời hầu, tựu tại vương duẫn sanh mục dục liệt hồn thân chiến đẩu đích thời hầu, nhất thanh thảm khiếu sậu nhiên hưởng khởi, hoa phá tịch tĩnh đích dạ không, yểm cái liễu ngải luân hưng phấn dục điên đích đại tiếu hòa điêu thiền tuyệt vọng vô trợ đích đê khấp. Chúng nhân tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến nhất cá tây thần đích kỵ sĩ cương lập tại na lí. Tha đích hung khẩu tâm tạng bộ vị quán xuất nhất chi tiễn đầu, tự tâm tạng đái xuất lai đích tân tiên cổn năng đích huyết dịch do tự tại giá cá hàn lãnh đích dạ vãn tán khí đạm đạm đích nhiệt khí. Na nhất thanh thảm khiếu, chính thị do thử phát xuất đích.

Nhiên hậu, diên tục đích thảm khiếu thanh khai thủy vô lực giảm nhược, tha diện mục nữu khúc đích đê đầu khán liễu nhất nhãn hung khẩu, hựu tưởng sĩ khởi đầu khán hướng ngải luân tha môn, khước dĩ kinh câu trứ đầu phác đảo tại địa. Tại giá cá thế giới, một hữu nhân tại tâm tạng bị quán xuyên đích thời hầu hoàn năng cú hoạt hạ khứ.

Nhị thập mễ ngoại, thụ lâm dữ thảo nguyên đích kết hợp xử, nhất cá tu trường đích thân ảnh như đồng kình thiên chi trụ nhất bàn trạm lập trứ. Thủ trung trường cung thụ khởi, cung huyền ngột tự khinh khinh chiến trứ. Cung tí tương nhất song băng lãnh vô tình đích nhãn tình nhất phân vi nhị, dữ hắc ám trung tán phát trứ nhiếp nhân đích quang mang.

Giáo trường đề kỳ: Đông thắng tích 1 phân!

Thập ma thời hầu!?

Thặng hạ đích ngũ cá tây thần học viên tâm trung nhất chiến. Nhiên hậu, tha môn chỉ giác đắc nhất cổ hàn ý tự thể nội tạc khai, thứ kích đích tha môn hồn thân hàn mao đô đảo thụ liễu khởi