Đãi đáo chúng nhân đô hồi đáo duyệt lai khách sạn chi hậu, bạch lục tiện liên mang lạp trứ doãn khoáng vấn đạo: “Chẩm dạng? Chẩm dạng? Hắc hắc, tố tuệ dung na nữu nhi, cú kính ba?” Doãn khoáng phiên liễu phiên bạch nhãn, đạo: “Nhĩ giá não tử, đô tưởng thập ma khứ liễu.” Lê sương mộc vấn đạo: “Như hà? Tòng tha khẩu trung sáo xuất tình báo liễu mạ?” Doãn khoáng diêu diêu đầu, đạo: “Vấn dã thị bạch vấn.” “Tha bất nguyện ý thuyết?” Doãn khoáng thán tức, “Bất thị, thị tha tự kỷ đô bất tri đạo vũ hóa điền đáo để hữu đa lệ hại. Nhi tha sở thuyết đích, vũ hóa điền thiện sử nhất bính tử mẫu phi kiếm, giá dã thị ngã môn tri đạo đích.”

Lê sương mộc đạo: “Bất tri đạo tựu toán liễu.” Doãn khoáng phản vấn: “Đối liễu, đả thính đáo phong lí đao hòa cố thiếu đường đích tiêu tức mạ?” Lê sương mộc đạo: “Một hữu. Khán lai ngã môn chỉ năng tẩu nhất bộ toán nhất bộ liễu. Hành liễu, đại gia dã mang liễu nhất thiên liễu, đô tảo điểm hưu tức ba. Ngã dĩ kinh hòa nhất cá lạc đà thương đội đàm thỏa liễu, xuất liễu ta tiền, tha môn nguyện ý đái ngã môn đáo long môn khách sạn. Minh nhật nhất tảo ngã môn tựu khứ trấn khẩu hòa tha môn hội hợp.” Lê sương mộc tầm tư đại gia đô một hữu hành tẩu sa mạc đích kinh nghiệm, bảo hiểm khởi kiến hoàn thị cân trứ thương đội an toàn nhất ta, biệt đáo thời hầu tại sa mạc lí mê lộ liễu, na nhạc tử tựu đại liễu.

Tiếp hạ lai, chúng nhân nhất khởi cật quá vãn phạn chi hậu, đả liễu chiêu hô tiện các tự hồi các tự phòng gian hưu tức khứ liễu.

Nhất dạ vô thoại, đệ nhị nhật nhất đại tảo, 1237 ban nhất chúng nhân tiện khiên trứ cao đại đích lạc đà, lai đáo liễu long môn trấn trấn khẩu. Tuy nhiên húc nhật sơ thăng, đãn thử thời trấn khẩu hoàng thổ bình địa thượng, dĩ kinh tễ mãn liễu nhân hòa lạc đà, viễn viễn đích tựu năng cú thính đáo lạc đà linh đang đích độc đặc đích thanh âm.

Lê sương mộc đẳng nhân đáo đạt chi hậu, tiện hữu nhất cá đái trứ chiên mạo đích nùng mi hán tử tẩu liễu thượng lai, ung thanh ung khí địa thuyết đạo: “Chư vị tốc tốc tương các tự đích lạc đà uy bão hát túc. Thời bất đẳng nhân, bán cá thời thần chi hậu ngã môn tiện khải trình liễu.” Thuyết hoàn dĩ hậu tiện tẩu liễu, xả trứ thô quánh đích tảng tử yêu hát trứ, chỉ thủ họa cước đích, thời nhi dụng trung thổ hóa, thời nhi dụng ngoại bang ngữ, hiển nhiên thị tại thôi xúc chúng nhân.

Nhất phiên mang lục chi hậu, tùy trứ nhất cá nhân kỵ trứ lạc đà đáo xử nột hảm yêu hát nhất quyển, thủ tiên tiện do na cá đái chiên mạo đích nùng mi hán tử khu sách trứ nhất chỉ cao đại hùng tráng đích lạc đà lĩnh đầu tại tiền, nhiên hậu nhất chỉ hựu nhất chỉ đích lạc đà tiện tại chủ nhân hoặc khiên hoặc kỵ đích khu sách hạ cân thượng, tiện ý vị trứ lạc đà thương đội khải trình liễu. Nhi doãn khoáng đẳng nhân dã ba thượng lạc đà, tại bạch lục đích giáo đạo hạ giá ngự trứ lạc đà cân thượng. Nhất thời gian, “Linh đông đinh đông” đích thanh âm tiện di mạn tại không trung.

Phi dương đích sa trần chi trung, nhất chỉ chỉ đích lạc đà liên trứ thành nhất điều thổ hoàng sắc đích tuyến, như đồng nhất điều thổ hoàng sắc đích trường long, hoãn mạn đích hướng trứ nhất vọng vô tế đích sa mạc chi trung thôi tiến trứ.

Vi liễu bất dẫn khởi chúng nhân đích chú ý, sở dĩ doãn khoáng đẳng nhân chỉ thị cân tại lạc đà thương đội đích hậu diện, tịnh một hữu hòa kỳ tha đích thương đội hữu giao tập. Nhi tự hồ kỳ tha đích thương đội dã tịnh một hữu lý hội doãn khoáng đẳng nhân. Yếu tri đạo, doãn khoáng đẳng nhân đích thân phân dã thị thương nhân, kỳ tha thương đội tự nhiên tựu tương tha môn đương thành liễu sinh ý thượng đích cạnh tranh đối thủ liễu, tự nhiên bất hội hữu hảo kiểm sắc. Đối thử, doãn khoáng đẳng nhân dã nhạc đắc tự tại, tự thành nhất cá quyển tử, đàm thiên thuyết địa đích đả phát vô liêu đích lữ hành.

Nhi ngận khoái, tha môn