“Nhĩ môn…… Nhĩ môn thị……”

Hồ tam thái nãi chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu, liên thoại đô bất tri đạo cai chẩm ma thuyết.

Chỉ thị nhãn thần lai lai hồi hồi bất đoạn tại ngã hòa lâm tố uyển thân thượng hoành khiêu.

Ngã tri đạo tha tâm lí tưởng đích thị thập ma, thông thường tình huống hạ như lâm tố uyển giá chủng tu vi đích nữ quỷ, cân nhất cá đại hoạt nhân kết hôn, giá cá đại hoạt nhân thân thượng đích dương khí cú tha hấp kỉ khẩu?

Chiếu lý lai thuyết, như quả ngã cân lâm tố uyển thị phu thê quan hệ đích thoại, ngã môn dã ứng cai thị nhất đối quỷ phu thê, bất khả năng âm dương hữu biệt tài đối.

Tối chủ yếu đích hoàn thị, ngã cư nhiên tri đạo lâm tố uyển đích tồn tại, bất cận tri đạo ngã hoàn năng cân tha giá dạng tương xử dung hiệp đích thuyết thoại, thật tại thị nhượng tha giác đắc phỉ di sở tư!

Ngã giải thích thuyết: “Na cá thái nãi, hữu ta sự tình ngã một bạn pháp cân nhĩ giải thích, tổng chi nhĩ đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, tha bất hội hại ngã! Chí vu ngã na huynh đệ đích sự tình, tựu lao phiền thái nãi đa thượng tâm liễu!”

Như quả hồ tam thái nãi hữu bạn pháp cứu hầu tử, ngã tự nhiên khả dĩ bất dụng xuất thủ.

Tất cánh tha khả dĩ thỉnh tha gia giáo chủ xuất diện giảng nhân tình, nhi ngã xuất thủ khả tựu thị binh nhung tương kiến liễu.

Hồ tam thái nãi cản mang củng thủ thuyết: “Thị vãn bối mạo thất liễu! Lưỡng vị phóng tâm, giá sự nhi ngã nhất định tẫn tâm tẫn lực!”

Liêu hoàn quá hậu ngã môn trọng tân hồi đáo bệnh phòng ngoại diện, hồ tam thái nãi cân hầu tử đích phụ mẫu giao thiệp trứ thập ma sự tình, tối hậu xao định hạ lai đẳng thái dương lạc sơn hậu, tha tựu trảo tha gia giáo chủ liễu giải nhất hạ giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự nhi!

Vãn phạn đích thời hầu, hầu tử đích phụ mẫu thuyết ngã môn lai nhất tranh bất dung dịch, nhân vi hầu tử đích sự tình giác đắc đãi khách bất chu, sở dĩ thỉnh ngã môn cật cá phạn, giá dã toán thị thế hầu tử chiêu đãi ngã môn.

Đối thử ngã môn đảo thị tịnh một hữu cự tuyệt, nhi hầu tử đích phụ mẫu dã bất thị lận sắc đích nhân, thỉnh ngã môn khứ liễu nhất gia quy cách hoàn đĩnh cao đích tửu điếm, khai khẩu tựu yếu ngã môn tùy tiện điểm.

Ngã tâm thuyết: Hữu khả hân tại, giá thị năng tùy tiện điểm đích mạ?

Cương khai thủy đích thời hầu, tha môn hoàn dĩ vi khả hân chỉ thị đối vu nhất ta đông bắc thái bỉ giác cảm hưng thú, giác đắc giá cô nương điểm đắc đa thị đa liễu điểm nhi, bất quá dã lãng phí bất liễu đa thiếu, đại bất liễu tha môn đả bao hồi khứ mạn mạn nhi cật tựu thị.

Tổng bất chí vu nhân gia viễn đạo nhi lai đích khách nhân đa điểm lưỡng cá thái tựu bất nhạc ý liễu ba.

Khả điểm trứ điểm trứ ngã tựu phát hiện, giá lưỡng khẩu tử đích kiểm đô lục liễu, giá thị lãng phí nhất điểm điểm nhi đích vấn đề mạ? Thô lược cổ toán hạ lai, khả hân soa bất đa điểm liễu thượng vạn khối tiền đích thái.

Tuy nhiên hầu tử đích gia đình tương giác phổ thông gia đình lai thuyết, toán đắc thượng thị tiểu khang thủy bình, hầu tử đích phụ thân thường niên đô tại ngoại diện tố điểm nhi tiểu sinh ý, toàn liễu bất thiếu tiền, dã cấp hầu tử trí bạn hảo liễu kết hôn dụng đích tân phòng.

Đãn nhãn hạ hầu tử ngộ thượng giá sự nhi, đan đan thỉnh hồ tam thái nãi xuất mã, giá tựu dĩ kinh hoa liễu thập vạn khối tiền, tái vãng hậu hoàn chỉ bất định đắc hoa đa thiếu.

Sở dĩ giá đoạn thời gian lưỡng khẩu tử đô tỉnh trứ tại hoa, thậm chí dĩ kinh tố hảo liễu, như quả nhu yếu đích thoại tựu bả phòng tử mại điệu đích đả toán!