Dao khê thâm tri giá thứ yếu tưởng sát điệu vân tư thị tuyệt bất khả năng đích sự, tha dã chỉ hảo giảo giảo nha tác bãi. Khả dao khê nhân vi tử tang, nhất thứ hựu nhất thứ bị quân phong cự tuyệt, tha thị thiên giới vạn thiên nhân nhãn lí đích chưởng hoa tiên tử, tha đích cao ngạo kinh bất khởi biệt nhân nhất thứ hựu nhất thứ đích tiễn đạp, sở hữu đích nhất thiết tha hậu hội song bội phụng hoàn, bao quát tha huynh trường đích tử, tha tại tưởng, hoặc hứa đương sơ tử tang một hữu xuất hiện đích thoại, thị bất thị giá nhất thiết đô bất hội phát sinh liễu, tha đích huynh trường lâm dật hội bất hội dã bất hội tử liễu, quân phong thị bất thị dã tựu chỉ thị tha nhất cá nhân đích liễu……

Khả tích một hữu như quả, đáo tối hậu tử tang hoàn thị xuất hiện tại liễu quân phong đích thân biên, lâm dật dã tử liễu, giá nhất thiết đô thị tử tang đích thác, hoặc hứa chỉ hữu tha tử liễu, nhất thiết tài khả dĩ tòng đầu khai thủy.

“Đối, chỉ yếu sát liễu tha, quân phong tựu khả dĩ hồi đáo ngã đích thân biên liễu!” Dao khê đê đầu nam nam tự ngữ đạo.

Tái sĩ đầu, vân tư dĩ kinh bất tri đạo thập ma thời hầu ly khai liễu, không khoáng đích lâm tử lí chỉ thặng hạ liễu tha nhất cá nhân, tha đột nhiên câu thần nhất tiếu, tiếu đắc âm sâm khả phạ, “Tổng hữu nhất thiên ngã hội tái hồi lai đích, cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp ～”

Lâm tử lí hồi đãng trứ thê thảm đích tiếu thanh, nguyên bổn thanh lãnh đích lâm tử biến đắc dũ phát kinh tủng!!!

……

“Sư phụ, tiền biên bất viễn tựu thị vân huyện liễu, cha môn kim nhật dã cản liễu nhất thiên đích lộ liễu, yếu bất tiên hưu tức hội nhi ba, chính hảo thủy dã khoái một liễu, ngã khứ thủ điểm thủy khứ.” Vân tư sĩ thủ già mi tham liễu nhãn tiền biên đích lộ, chuyển đầu cân thanh ngộ thuyết đạo.

Thanh ngộ văn ngôn hạ mã tầm liễu khối địa phương hưu tức, nhi vân tư dã tảo tảo khứ tiền biên tiếp thủy liễu.

Tha môn tẩu đích thị sơn lộ, chi tiền lộ quá liễu nhất điều tiểu hà, tưởng tất tiểu hà đích nguyên đầu dã tựu tại chu vi bất viễn đích địa phương, chỉ nhu thính trứ lưu thủy thanh tẩu tiện năng trảo đáo.

Quả bất kỳ nhiên, vân tư nhất lộ tầm liễu quá khứ, phát tiểu tiểu hà đích nguyên đầu tựu tại tiền diện nhất cá thôn lạc bàng. Nguyên đầu đích thủy bỉ hạ du đích càn tịnh thanh triệt, thủ lai hát thị tái hảo bất quá liễu.

Vân tư nhất diện thủ trứ thủy nhất diện hoàn cố trứ tứ chu, giá cá thôn lạc lí đích nhân ngận thiếu, bất bỉ biệt đích thôn tử nhiệt nháo, tha đãi liễu bán thiên lăng thị một kiến trứ nhất cá nhân ảnh.

Giá lí thái quá cô tịch, dĩ chí tha tâm lí đô mạc danh hữu ta nan thụ, tượng thị tự kỷ tằng kinh lai quá giá lí nhất dạng. Vân tư bất tưởng tái tố đa dư đích đình lưu, chỉ tưởng khoái ta thủ hoàn thủy ly khai giá lí.

Nhi tựu tại vân tư khoái yếu chuyển thân ly khai thời, không khoáng đích hạng tử lí tẩu xuất nhất cá phụ nhân, phụ nhân tả thủ quải trứ nhất cá trúc khuông, hữu thủ xử trứ nhất cá quải trượng, đà trứ bối nhất bộ nhất bộ hoãn mạn tiền hành.

Vân tư tị tử nhất toan thuấn gian hồng liễu nhãn khuông, tha chẩm ma dã một tưởng đáo, giá ma đa niên liễu cư nhiên hoàn năng tái kiến đáo tha.

Tha hoàn ký đắc na nhật tha ly khai đích na cá vãn thượng, tựu thị giá cá nữ nhân tương tha bão tại hoài lí, cân tha thuyết “Dĩ hậu vi nương bất tại nhĩ thân biên nhĩ yếu hảo hảo chiếu cố tự kỷ”.

Giá ma đa niên liễu, một tưởng đáo tha môn tái nhất thứ kiến diện hội thị giá dạng đích tràng cảnh. Vân tư hốt nhiên thân tử nhất chiến, tưởng thượng tiền phù trứ tha, tha tuy bất tri đạo tha đích nhãn tình vi thập ma hội biến thành giá dạng, khả nhất khán đáo tha giá dạng tử