Lâm hạc thanh nã liễu cá đại oa, tiên bả linh cốc phóng tiến khứ, đả toán chưng nhất đại oa, phóng lương liễu cấp tha môn cật.

Hiện tại lai xử lý tại nhất bàng tẩu lai tẩu khứ đích linh thú.

Tha hòa cương mãi hồi lai đích thời hầu soa biệt bất đại, mao một trường kỉ căn, hoàn thị ngận ngốc, chỉ hữu nhất điểm hôi sắc đích nhung mao.

Hảo ba, tha khả năng dã bất thị xá tiểu kê, dã hứa thị nhất chỉ điểu, lâm hạc thanh cấp tha thủ danh “Hắc đậu”, nhân vi tha nhãn tình hắc lưu lưu đích, thân thể hựu viên cổn cổn đích tượng đậu tử.

Lâm hạc thanh bão khởi hắc đậu, đối tha sử dụng truyện tâm thuật, tuy nhiên truyện tâm thuật bất tiếp xúc dã khả dĩ sử dụng, đãn thị lâm hạc thanh cảm giác như quả năng diện đối diện đích sử dụng, hội canh hữu hiệu suất.

“Hắc đậu, ngã môn lai thiêm đính khế ước ba!” Lâm hạc thanh phát xuất yêu thỉnh.

“Bất.”

Bổn dĩ vi hội ngận dung dịch tựu thành công thiêm đính đích, chẩm liêu, lâm hạc thanh tao đáo liễu hắc đậu lãnh mạc đích cự tuyệt.

“?!!”Lâm hạc thanh giác đắc kỳ quái, cương xuất sinh một đa cửu linh thú bất ứng cai hội ngận hảo thiêm đính khế ước đích mạ?

“Vi thập ma bất ni? Cân trứ ngã khả dĩ cật hương đích hát lạt đích, sinh hoạt mỹ tư tư.”

Lâm hạc thanh bất tưởng phóng khí, tuy nhiên bất tri đạo hắc đậu thị thập ma loại hình đích linh thú, đãn thị tha hoa liễu linh thạch mãi đích, tất tu yếu thị tự kỷ đích tài hành, tha tài một hữu hoa tiền thỉnh tổ tông đích ái hảo.

“Ngã tựu thị bất tưởng thiêm đính na lao thập tử đích chủ phó khế ước, ngã khả thị cao quý đích giác điêu, yếu bất nhĩ nhận ngã vi chủ ba!”

Hắc đậu đại ngôn bất tàm.

“Thập ma giác điêu? Một thính thuyết quá, bất quá, ngã chỉ tri đạo nhĩ thị ngã hoa linh thạch mãi lai đích linh thú, nhi thả hoàn nhất cá bán nguyệt nhất điểm đô một trường đại, hoàn cật liễu ngã đích tự thú đan.”

Lâm hạc thanh đích thủ ngận bất khách khí đích loát liễu loát tha đích đầu.

Như quả hắc đậu nhất trực bất đáp ứng thiêm đính khế ước đích thoại, tha chỉ năng sát tử tha, dĩ tuyệt hậu hoạn liễu, thùy nhượng tha tự kỷ tòng linh thú đại lí bào xuất lai khán kiến liễu linh thanh giới liễu ni?

“Nhĩ tưởng càn thập ma! Ngã tựu bất thiêm nhĩ hoàn năng sát liễu ngã?”

Hắc đậu đích đầu nữu lai nữu khứ, bất nhượng lâm hạc thanh bính, tha mẫn duệ đích cảm giác đáo liễu nhất ti sát khí.

“Bất thiêm tựu bất năng cật hảo cật đích lâu? Linh cốc bất năng cật, linh thực canh bất năng cật, liên tự thú đan ngã đô bất cấp nhĩ cật liễu, nan bất thành nhĩ yếu ngạ tử? Hoàn thị nhĩ hội bộ liệp?”

Lâm hạc thanh dĩ kinh khai thủy lợi dụ liễu, năng tự nguyện thiêm hoàn thị tự nguyện thiêm đích hảo, cảo đắc cường chế đích thoại, tựu một hữu ý tư liễu.

“Nhĩ mãi liễu ngã, tựu đắc dưỡng ngã!” Hắc đậu hoàn thị một hữu ý thức đáo tại giá lí thùy thị đại tiểu vương a.

“Na nhĩ chỉ hảo hạ bối tử khứ trảo nhận nhĩ vi chủ đích nhân liễu……”

Lâm hạc thanh khai cá ngoạn tiếu, thoại hoàn một thuyết hoàn.

Hắc đậu tựu tránh trát thuyết: “Ngã bất thị hoàn một thuyết hoàn ma, nhận, nhận, nhận, na nhĩ khả yếu hảo hảo đãi ngã nga.”

Lâm hạc thanh thuyết: “Đương nhiên liễu, như quả nhĩ thị ngã đích linh sủng đích thoại, ngã tự nhiên hội hảo hảo đãi nhĩ đích.”